Дмитрий Крымов покинул Россию 25 февраля 2022 года, на следующий день после начала полномасштабного вторжения в Украину . Режиссер переехал в Нью-Йорк, где сейчас работает со студентами и создает театральную лабораторию. В России его имя убрали с афиш, а спектакли начали постепенно выводить из репертуара театров .
🕯 Сны о войне и материализация зла 3:48
Дмитрий Крымов записывает свои сны, которые изменились после начала боевых действий. В одном из кошмаров он видел из окна своей квартиры на Пушкинской площади, как самолеты сбрасывают бомбы на Елисеевский магазин . В этом же сне ужас происходящего внезапно оказывался декорацией: на окне висел экран, транслирующий кино под вульгарную поп-музыку .
Режиссер описывает текущее состояние как коктейль из депрессии и недоумения. По мнению Дмитрия Крымова, происходящее обнуляет достижения культуры прошлых поколений, включая систему Станиславского . Он считает, что зло, которое раньше казалось сказочным персонажем из пещеры, вышло наружу и превратило человека в «фарш» .
Дмитрий Крымов признается, что чувствует брезгливость к этому злу и жалость к человеческой слабости . Его пугает мирная жизнь в Москве, где люди продолжают ходить в рестораны и парки, не замечая войны . Режиссер называет это состояние «десператным пессимизмом», вызывающим сомнения в будущем страны .
🎭 Театральное наследие и исчезновение с афиш 16:58
На момент отъезда Дмитрия Крымова в Москве одновременно шли девять его спектаклей . Режиссер не возражал против удаления своего имени с афиш, чтобы сохранить постановки и работу для актеров . Он отмечает, что Константин Хабенский успешно заменил Анатолия Белого в спектакле «Серёжа» после отъезда последнего из страны .
Дмитрий Крымов с теплотой вспоминает несостоявшиеся проекты, которые должны были выйти в 2022 году:
- Спектакль по Чарльзу Диккенсу в МХТ им. Чехова .
- «Дядя Ваня» в Театре им. Пушкина .
- «Русские сказки» с Евгением Цыгановым в Мастерской Петра Фоменко .
Режиссер подчеркивает, что его не волнует судьба прошлых работ, так как он сосредоточен на будущем . Свое желание продолжать работать в Нью-Йорке он называет «упрямством», которое дает ему силы доказать, что творческий полет невозможно прервать административными запретами .
💎 Трагедия Маши Смольниковой 23:02
Особую боль у Дмитрия Крымова вызывает судьба актрисы Маши Смольниковой, которая осталась в России . Он называет её своим главным соавтором, чье присутствие на репетициях всегда давало ему уверенность . Режиссер считает преступлением то, что актриса такого масштаба сейчас фактически лишена возможности выпускать новые большие работы .
По словам Дмитрия Крымова, Маша Смольникова находится на пике своей творческой формы . Она часто предлагала абсурдные и смелые идеи, например, выезд на волке в спектакле «Костик» . Режиссер сравнивает её положение с драгоценным камнем, который спрятали в карман и никому не показывают .
Дмитрий Крымов не берется судить её решение остаться, но признает, что их творческая связь прервалась . Он видит в этом личную трагедию, так как актриса не может приехать туда, где он ставит спектакли, не сделав окончательного политического выбора .
🌱 Почва культуры и «генетическое послушание» 30:04
Дмитрий Крымов убежден, что культура не может полноценно существовать в отрыве от родной почвы . Он сравнивает родину с землей, в которую достаточно бросить семя, чтобы оно проросло, в то время как за границей художник вынужден работать с «пересаженными пальмами» . Весь его творческий метод в России строился на интуиции и знании того, что лежит глубоко в этой земле .
Обсуждая реакцию общества на войну, режиссер упоминает эксперимент на крысах . Когда животных, стремящихся к еде, бьют током, они передают информацию об опасности следующим поколениям. В итоге даже те крысы, которых не били током, боятся приближаться к пище . Дмитрий Крымов видит в этом аналогию с российским обществом, где веками культивировалось умение «лечь на дно» .
Режиссер поражен тем, что современные матери провожают сыновей на войну, покупая им бронежилеты . Он не понимает, почему не срабатывает материнский инстинкт сохранения ребенка, и предполагает, что это результат многолетнего воздействия телевидения . Дмитрий Крымов сравнивает это с действием яда, которому театр должен противопоставить свой «антидот» .
📖 Русские сказки как зеркало реальности 50:41
В своих последних работах Дмитрий Крымов обращался к русскому фольклору, находя в нем пугающие параллели с современностью. Он выделяет сказку про Лихо Одноглазое . В ней герой, увидев зло, вынужден отрубить себе руку, чтобы спастись, и в итоге радуется тому, что наконец-то это зло увидел . Режиссер называет это точным портретом сегодняшней России .
Дмитрий Крымов анализирует и другие сюжеты:
- «Курочка Ряба»: в оригинальной версии после разбитого яйца священник рвет книги, звонарь ломает колокола, и всё заканчивается тотальным разрушением .
- Сказка о девочке, убитой подругами за то, что она собрала больше ягод .
Режиссер считает, что эти жестокие сюжеты были придуманы предками как отражение их собственной жизни . Он утверждает, что сейчас необходимо «перевернуть страницу» и найти новые сказки, в которых не будет убийств и насилия .
🗽 Krymov Lab NYC и работа с американцами 1:09:09
В Нью-Йорке Дмитрий Крымов создал театральную лабораторию Krymov Lab NYC . Проект существует на частные пожертвования: одна из зрительниц дала 400 долларов, что позволило оплатить 10 репетиций . Аренда зала стоит 10 долларов в час, а участники команды работают бесплатно .
В лаборатории заняты американские актеры, с которыми режиссер ставит «Евгения Онегина» . Дмитрий Крымов признается, что сначала нервничал из-за языкового барьера и разности менталитетов, но после первых репетиций актеры стали «его людьми» . Его поразило, что актеры готовы ехать из Лос-Анджелеса или Англии, чтобы работать без гонораров .
Режиссер учит американцев понимать Пушкина и русскую культуру через личный опыт. Он сравнивает нынешнюю ситуацию с положением японцев в США после Перл-Харбора, когда несколько человек пытались бы рассказывать местным жителям о красоте хокку .
⛪️ Встреча с Папой и вера в искусство 1:23:12
Дмитрий Крымов вспоминает личную встречу с Иоанном Павлом II, которому он подарил написанный им портрет . Увидев картину, Папа Римский сказал на латыни: «Мужайтесь, это я» — слова Христа, обращенные к апостолам . Режиссер описывает понтифика как «святого человека», чья духовная сила была очевидна без лишних слов .
Отвечая на вопрос о жизни после смерти, Дмитрий Крымов называет искусство единственным надежным способом передачи жизни через века . Он считает художников вроде Рафаэля или Ван Гога живыми, так как они продолжают транслировать нежность и гармонию через свои работы .
Дмитрий Крымов выражает уверенность, что война закончится скоро . Он надеется немедленно вернуться к работе в московских театрах, как только это станет возможным, чтобы завершить начатые спектакли . При выборе между истиной и безопасностью режиссер выбирает истину , а между родиной и правдой — правду .
