Брэндон Татум и Кларксон Лоусон в феврале 2022 года встретились с группой транс-мужчин, включая Бака Энджела и Лаки Александера, для обсуждения кризиса маскулинности в США. Участники дискуссии столкнули взгляды на биологическую предопределенность пола, социальные привилегии и допустимость медицинского перехода для детей.
📉 Кризис маскулинности в Америке 0:53
Брэндон Татум утверждает, что в США идет целенаправленная кампания по деактуализации сильных мужчин . По его мнению, многие чувствуют угрозу со стороны традиционного мужского лидерства и пытаются его минимизировать. Кларксон Лоусон сравнивает иконы прошлого и настоящего, указывая на девальвацию классических ценностей :
- Раньше эталонами были Джон Уэйн, Мартин Лютер Кинг и Шон Коннери.
- Сегодня их место заняли Гарри Стайлз и Тимоти Шаламе.
- Традиционные черты — бороды, мускулы, стойкость и роль добытчика — теряют значимость.
Гилберт дополняет аргументацию данными о снижении уровня тестостерона у современных мужчин по сравнению с предыдущими поколениями . Гилберт, будучи консерватором, принципиально не использует предпочтительные местоимения даже при общении с друзьями-трансгендерами . Он считает, что использование таких местоимений поддерживает ложный нарратив о возможности смены пола.
Лаки Александер видит ситуацию иначе: маскулинность не исчезает, а расширяется за счет женщин и других гендеров . Он отмечает, что женщины стали более смелыми и доминантными, отказываясь от субмиссивных ролей. Брэндон Татум считает это проблемой: когда женщины заявляют, что им не нужны мужчины, разрушается структура семьи и общества .
🧭 Правильный и неправильный способы быть мужчиной 6:51
Кларксон Лоусон определяет мужчину через его способность вести семью и защищать истину . Он называет трусами тех, кто не проявляет стойкости в сложных обстоятельствах. Для консерваторов попытки фундаментально изменить гендерные роли равносильны отказу от счастья и стабильности общества .
Бак Энджел предлагает переосмыслить маскулинность, добавив в неё фактор уязвимости . Он подчеркивает, что мужчины — это прежде всего люди с чувствами. Брэндон Татум соглашается, что уязвимость возможна, но предостерегает от «перекоррекции» :
- Мужчина может страдать молча ради блага семьи.
- Необязательно плакать и вести себя по-женски, чтобы быть искренним.
- Сила остается ключевым атрибутом мужского поведения.
⚖️ Мужские привилегии и социальный вес 10:14
Гибби утверждает, что после перехода его стали воспринимать в карьере гораздо серьезнее . Он приводит в пример соблюдение масочного режима: когда его начальница-женщина просит клиентов надеть маску, с ней спорят. Когда на них просто смотрит Гибби, клиенты подчиняются без лишних слов .
Бак Энджел, проживший 29 лет в мужском теле, признает наличие привилегий, особенно у белых мужчин . Он отмечает, что может войти в любую комнату и мгновенно завладеть вниманием аудитории. По его словам, биологические мужчины не замечают этого, так как обладают этим ресурсом с рождения.
Лаки Александер вносит расовый контекст: для темнокожего мужчины привилегии заканчиваются там, где начинаются подозрения полиции или страх прохожих . Брэндон Татум парирует, что у мужской роли есть тяжелая обратная сторона :
- Мужчины чаще гибнут на войнах и выполняют опасную работу.
- Уровень самоубийств среди мужчин значительно выше.
- Общество ожидает, что именно мужчина будет защитником при физической угрозе.
- Мужчины чаще сталкиваются с дискриминацией в судах при решении вопросов о опеке над детьми.
🧬 Биология против гендерной идентичности 18:08
Консервативная сторона настаивает, что пол и гендер неразрывно связаны через ДНК, хромосомы и костную плотность . Бак Энджел, называющий себя транссексуалом, соглашается с важностью биологии и бинарной системы . Он открыто признает, что родился биологически женщиной, и считает опасным отрицание базовых человеческих фактов.
Джейкоб утверждает, что биология транс-человека меняется под воздействием гормонов . По его словам, тестостерон меняет структуру мышц и плотность костей. Однако Брэндон Татум указывает на неизменность ДНК и репродуктивной системы . Лаки Александер признает, что никогда не сможет производить сперму, так же как биологический мужчина не произведет яйцеклетку .
Гилберт сравнивает концепцию гендера как социального конструкта с попытками назвать конструктом расу или возраст . Он иронизирует, что не может объявить себя китайцем только из-за любви к китайской еде. Брэндон Татум подчеркивает, что для него мужчина определяется наличием пениса и мужских клеток в каждой части тела .
👶 Трансгендерный переход у детей 29:00
Гибби и Лаки поддерживают право детей на самовыражение и переход, аргументируя это ранним осознанием своей идентичности . Лаки вспоминает, что в 12 лет пытался покончить с собой четыре раза из-за отсутствия валидации со стороны матери . Он считает, что непринятие родителями ведет к глубоким психологическим травмам.
Бак Энджел выступает против медицинского вмешательства для несовершеннолетних :
- Блокаторы гормонов и операции для детей неэтичны.
- Исследований о долгосрочных последствиях недостаточно.
- Дети не обладают развитой префронтальной корой для принятия таких решений.
- Социальный переход (одежда, имя) допустим, но медицина — нет.
Брэндон Татум как отец заявляет, что его долг — воспитывать детей согласно своим убеждениям до их совершеннолетия . Он допускает, что его сын может иметь иные взгляды, но подчеркивает: любовь не означает автоматическое согласие со всеми решениями ребенка.
🤝 Влияние отцовских фигур и эмоции 36:13
Вопреки стереотипам, большинство транс-мужчин в студии выросли с позитивными примерами отцов . У Бака Энджела был прекрасный отец, который понимал его самоощущение еще в 60-е годы. Гилберт, напротив, рос с отцом-морпехом, который насаждал «токсичную маскулинность» и запрещал проявлять уязвимость .
Участники обсудили влияние тестостерона на эмоциональность. Гибби заметил, что после начала гормональной терапии стал плакать гораздо реже . Бак Энджел, напротив, стал более плаксивым как мужчина, потому что обрел внутренний покой и перестал постоянно злиться .
