11 апреля 2005 года житель города Гаосюн на Тайване услышал стук в дверь . Его сосед, мужчина средних лет по фамилии Ву, выглядел крайне встревоженным и просил вызвать скорую помощь. Когда свидетель поднялся в квартиру семьи Ву на третьем этаже, он обнаружил сцену, которая позже легла в основу сюжета тайваньского хоррора Incantation.
🏠 Жуткая находка в доме семьи Ву 6:09
Полиция обнаружила в одной из спален тело 28-летней женщины, которая была мертва уже два дня . Семья Ву состояла из шести человек: родителей и четверых взрослых детей в возрасте от 20 лет. До инцидента соседи считали их обычной семьёй: старшая дочь работала в Тайбэе, вторая была медсестрой, третья училась в колледже, а младший сын трудился в типографии .
Обстановка в квартире указывала на длительный период хаоса и странных ритуалов:
- На окнах был наклеен красный символ восьми триграмм (Ба-гуа) для защиты от злых духов .
- С балкона на палках свисала чёрная одежда, напоминающая призраков .
- Весь пол был засыпан солью и зёрнами риса .
- На обеденном столе стояла посуда с талисманной бумагой (фулу), замоченной в воде .
- Стены и тарелки были измазаны человеческими экскрементами .
Вскрытие показало, что тело старшей дочери было покрыто синяками и мелкими ожогами размером с точку от маркера . В её носу, рту и пищеводе обнаружили смесь мочи и кала. В желудке женщины не было никакой еды, кроме полупереваренных экскрементов .
🏔️ Гора Пяти Пальцев и начало «проклятия» 14:19
События начали развиваться в феврале 2005 года, когда младшая дочь (сестра С) вернулась домой из колледжа на каникулы . Она начала страдать от ночных кошмаров о Третьем принце — божестве Нэчжа из китайской мифологии . Девушка мучилась от сильных мигреней, из-за чего родители решили, что её душа покинула тело в результате духовной атаки .
Семья Ву отличалась крайней степенью суеверности. После проведения ритуала по «возвращению души» в местном храме сестра С заявила, что Третий принц передал ей послание . Согласно её словам, старшая дочь (сестра А) должна немедленно вернуться домой из Тайбэя, иначе её жизни грозит смертельная опасность. Мать лично отправилась за дочерью и привезла её в семейный дом .
Семья связывала несчастья с тем, что ранее они передвинули домашний алтарь Третьего принца . По совету медиума они решили, что это нарушило защиту дома и позволило злым сущностям войти внутрь. Троих сестёр отправили на гору Пяти Пальцев для месячной медитации в храме, чтобы очиститься от демонов .
🎭 Коллективный психоз и превращение в «божеств» 29:41
После возвращения с горы ситуация обострилась. Старшая дочь после короткого телефонного звонка внезапно заявила, что она — богиня милосердия Гуаньинь . Она начала наносить себе увечья, биться головой о стены и царапать лицо ногтями. Семье пришлось связать её веревками, чтобы остановить самоистязание .
Вскоре безумие охватило всю семью. Каждый член дома провозгласил себя воплощением определённого божества :
- Отец объявил себя Нефритовым императором, верховным правителем небес.
- Мать назвала себя Царицей-матерью Запада, женой императора.
- Вторая дочь стала Седьмой феей.
- Младшая дочь — Третьим принцем.
- Младший сын провозгласил себя Пьяным монахом (Цзи Гуном).
Семья пришла к выводу, что среди них скрывается демон, прикидывающийся божеством . Чтобы вычислить «подделку», они начали проводить массовые обряды экзорцизма друг над другом. Они по очереди избивали каждого члена семьи палками, метлами и руками, пытаясь «выбить» демона .
💩 Ритуал очищения грязью и голодом 51:33
Члены семьи использовали горящие ароматические палочки (благовония), чтобы прижигать кожу друг друга, оставляя те самые мелкие круглые шрамы . В их искажённой логике духи любят чистоту, поэтому, чтобы изгнать демона, нужно было сделать себя и пространство вокруг максимально грязным .
Они начали разбрызгивать мочу и размазывать фекалии по стенам и мебели. Семья полностью отказалась от обычной пищи и воды, перейдя на употребление экскрементов . Они верили, что это очистит их изнутри. Старшая дочь страдала больше всех, так как считалась первым «сосудом» для демона.
Когда полиция обнаружила выживших членов семьи в храме в часе езды от дома, те продолжали верить в реальность происходящего . Мать утверждала следователям, что умерла не её дочь, а демон, который к ней прицепился . Она выражала облегчение от того, что «зло» наконец изгнано из их жизни.
⚖️ Медицинская экспертиза и юридический итог 53:04
Психиатры, оценивавшие состояние семьи, не обнаружили у них индивидуальных признаков шизофрении или постоянных галлюцинаций . Эксперты пришли к выводу, что это случай массовой истерии или коллективного психоза . Вне группы каждый член семьи казался совершенно нормальным человеком.
Причиной смерти старшей дочери стала полиорганная недостаточность, вызванная добровольным голоданием и употреблением фекалий . Следствие установило, что её не удерживали силой; она была частью общего бреда и верила в необходимость этих действий так же сильно, как и остальные .
Судебный итог дела:
- Членов семьи обвинили в оставлении трупа без присмотра, но не в убийстве .
- Суд счёл, что побои не были прямой причиной смерти.
- Никто из членов семьи не получил реального тюремного срока.
- После смерти дочери и проведения дополнительных обрядов экзорцизма в доме семья вернулась к обычной жизни без новых эпизодов «одержимости» .
🎬 Реальность против вымысла в Incantation 59:21
Режиссер фильма Incantation Кевин Ко использовал эту историю как отправную точку, но значительно изменил детали для усиления эффекта ужаса . В киноленте акцент сделан на проклятии, которое распространяется через видеозапись и повторение мантры. В реальности же трагедия была результатом психологического феномена внутри закрытой социальной группы.
Стефани Су отмечает, что фильм играет на страхе «разделить проклятие» со зрителями через экран . Режиссер специально создал вымышленные заклинания и символы, чтобы проверить, насколько люди внушаемы даже тогда, когда знают, что это постановка . Случай семьи Ву остается одним из самых задокументированных примеров того, как крайние суеверия в сочетании с изоляцией и депривацией могут привести к фатальному исходу.
