Майкл Стивенс, создатель канала Vsauce, обсудил с Алексом О’Коннором вопросы онтологии и устройства сознания в подкасте Within Reason. Собеседники проанализировали, почему человеческий мозг делит мир на отдельные объекты и существуют ли эти объекты в реальности.
🥤 Проблема идентичности на примере газировки 0:00
Разговор начался с дегустации британской версии Dr. Pepper. Майкл Стивенс отметил, что вкус напитка меняется в зависимости от концентрации сиропа и типа упаковки . Он задался вопросом, в какой момент юридически и физически Dr. Pepper перестает быть собой.
Эта бытовая ситуация иллюстрирует философскую проблему мереологии — учения о связи частей и целого. Майкл Стивенс утверждает:
- Рецепт Coca-Cola состоит не из «вишни», а из сложного набора лабораторных химикатов .
- Списки ингредиентов на продуктах — это лишь человеческие ярлыки для упрощения реальности.
- На самом фундаментальном уровне любой объект состоит из кварков и электронов, а не из «ингредиентов» .
🪑 Почему стульев не существует 10:32
Майкл Стивенс называет себя приверженцем мереологического нигилизма. По его мнению, в мире существует только материя, а «стул» или «стол» — это лишь временные лингвистические удобства . Он полагает, что мы «пересчитываем» Вселенную, когда называем группу атомов отдельным существительным.
Собеседники обсудили взгляды Питера ван Инвагена, который придерживается организма. Согласно этой позиции:
- Неодушевленных объектов как единого целого не существует.
- Живые организмы являются исключением и представляют собой нечто большее, чем сумму частей.
- Разница между живым и неживым часто размыта, как в примере с торнадо или пламенем .
Майкл Стивенс считает, что человеческий мозг развил способность выделять объекты из «супа материи» ради выживания . Нам проще сказать «лошадь», чем описывать сложный биологический процесс.
👤 Границы личности и «максимальная ампутация» 26:40
В вопросе идентичности человека Майкл Стивенс опирается на понятие потенциальности. Он сравнивает сон и смерть: спящий человек временно не осознает себя, но сохраняет потенциал к действию . Смерть же означает окончательную утрату этого потенциала.
По мнению Майкла Стивенса, личность не привязана к конкретной материи:
- Человек может потерять память или конечности, но окружающие продолжат называть его тем же именем .
- Сознание — это то, что остается неизменным у героя фильма «День сурка», пока его тело и мир вокруг «сбрасываются» каждое утро .
- Если бы сознание можно было перенести в тело червя, человек продолжал бы считать себя собой, несмотря на смену биологического носителя .
🧠 Бикамеральный разум и отсутствие воли 43:12
Майкл Стивенс не верит в существование свободы воли. Он считает ее полезной фикцией, которая сделала наш вид более приспособленным к выживанию . По его словам, мозг принимает решения на бессознательном уровне, а сознательное «Я» лишь интерпретирует их постфактум.
Он подробно остановился на теории бикамерального разума Джулиана Джейнса. Основные тезисы этой теории:
- До 1000 года до н.э. люди могли не обладать самосознанием в современном понимании .
- Внутренние мысли воспринимались как внешние голоса богов или галлюцинации.
- В «Илиаде» Гомера герои не принимают решений самостоятельно, ими всегда руководят боги .
- Переход к современному сознанию был культурным процессом, а не биологическим .
🎞️ «Застрявшая культура» и кризис инноваций 51:25
Майкл Стивенс работает над эпизодом о чувстве культурного застоя. Он заметил, что разница между телешоу 1975 и 1995 годов огромна, но сериал 2005 года выглядит почти так же, как современный .
Причины этого феномена:
- Гаунтология (hauntology) — концепция Марка Фишера о «потерянном будущем».
- В 1950-х будущее представляли как мир летающих машин, сейчас — как ядерную пустошь .
- Технологии достигли плато, где каждое новое улучшение (например, в смартфонах) становится менее заметным.
⚙️ Физическая тайна крутящего момента 1:00:26
Майкл Стивенс утверждает, что наука часто ограничивается описанием, а не объяснением. Исаак Ньютон признавался, что может рассчитать гравитацию, но не знает, что она такое .
Стивенс потратил годы на поиск интуитивного объяснения крутящего момента (torque). В учебниках это описывается формулой, где инерция зависит от квадрата радиуса ($MR^2$). Майкл нашел объяснение в работе о «физическом происхождении момента силы»:
- В реальности не существует абсолютно жестких объектов.
- Силы передаются со скоростью звука, вызывая микроскопические изгибы материала .
- Геометрия этих изгибов при вращении математически приводит именно к квадратичной зависимости.
🌌 Панпсихизм и природа реальности 1:19:01
Филип Гофф, автор книги Galileo's Error, предлагает заполнить «онтологический пробел» в науке с помощью сознания. Если физика описывает лишь поведение частиц, то панпсихизм предполагает, что сознание — это внутренняя природа самой материи .
Майкл Стивенс признает себя редукционистом, но считает панпсихизм интересным ответом на трудную проблему сознания. Николас Хамфри, на которого ссылается гость, полагает, что сознание возникло, чтобы заставить людей «влюбиться в жизнь» и не совершать самоубийство в трудные моменты .
