В новом эпизоде подкаста StarTalk астрофизик Нил Деграсс Тайсон и историк Юваль Ной Харари обсуждают механизмы, которые позволили человечеству захватить власть над планетой. Собеседники анализируют роль коллективного воображения в создании цивилизаций и оценивают риски, которые несут в себе искусственный интеллект и утрата доверия к общественным институтам.
👶 История через призму детского восприятия 2:15
Юваль Ной Харари объясняет свой переход к написанию детских книг — в частности, новой работы «Непобедимые мы: Как люди захватили мир» (Unstoppable Us) — желанием помочь следующему поколению понять свою идентичность . По мнению историка, всё, что нас окружает, имеет глубокие корни, которые мы часто не осознаём:
- Культура и быт: Любимый детьми шоколад — это наследие цивилизации ольмеков из Мексики, которые научились его готовить около 4 000 лет назад .
- Эволюционная психология: Страх «монстра под кроватью» — это историческая память миллионов лет жизни в африканской саванне, когда хищники действительно приходили по ночам. Выживали те дети, которые просыпались и убегали .
🤝 Сила сотрудничества и «иллюзия» превосходства 4:32
Харари утверждает, что как отдельный индивид человек не намного умнее или сильнее шимпанзе, слона или кита . В тесте на выживание на необитаемом острове историк не поставил бы на себя против свиньи или примата, так как современный человек полностью зависит от других людей в вопросах добычи пищи и постройки жилья .
Главным механизмом доминирования нашего вида собеседники называют крупномасштабное сотрудничество :
- Полет на Луну: Нил Деграсс Тайсон подчеркивает, что это не достижение одного Нила Армстронга, а результат труда десятков тысяч ученых, инженеров и политической воли целой нации .
- Масштаб: Если собрать тысячу шимпанзе на стадионе, они не построят ничего, кроме хаоса, тогда как миллионы людей могут кооперироваться ради общей цели .
📖 Вымышленные истории как фундамент экономики 9:23
По словам Юваля Ноя Харари, в основе любого крупного сотрудничества лежит способность верить в вымышленные истории (фикцию) . Это не обязательно ложь или мифы в негативном ключе, а концепции, существующие только в нашем воображении.
Самым ярким примером Харари называет деньги:
- Объективная реальность против фикции: В отличие от звезд или черных дыр, деньги не имеют объективной ценности. Ни одно животное, кроме человека, не признаёт ценность бумажных купюр или электронных данных .
- Доверие: Деньги — это не золото или бумага, это воплощенное доверие. Экономика работает до тех пор, пока мы верим, что за эти «бумажки» нам дадут яблоко или ботинки .
- Риски: При потере доверия система рушится. В качестве примеров Харари приводит гиперинфляцию в Германии 1920-х годов и в Венгрии в 1946 году .
Нил Деграсс Тайсон добавляет, что в 1946 году в Венгрии печатались банкноты номиналом в квинтиллионы, что наглядно демонстрирует хрупкость «денежной истории» .
📜 Конституция как рукотворная технология 17:37
Обсуждая политику, Харари отмечает уникальность Конституции США. В отличие от древних режимов, которые апеллировали к божественному праву или неизменным законам природы, Конституция США — это признанный продукт человеческого разума .
- Механизм поправок: Джордж Вашингтон сомневался в успехе документа, но ценил наличие механизма для его изменения в будущем .
- Разрыв с космологией: Раньше политика была неразрывно связана с астрофизикой (царь — ставленник неба). Конституция США отделила законы общества от законов Вселенной .
- Работа над ошибками: По мнению Харари, создатели Конституции могли быть рабовладельцами, но они оставили потомкам инструменты для исправления своих ошибок .
🤖 Искусственный интеллект: первый инструмент с собственной властью 21:00
Юваль Ной Харари выражает глубокую обеспокоенность развитием ИИ. По его мнению, это первая технология в истории, способная отнимать власть у людей, принимая самостоятельные решения .
Ключевые угрозы ИИ по Харари:
- Автономность: В отличие от ядерной бомбы, решение о применении которой принимает человек (например, Трумэн), автономные системы вооружений могут начать войну самостоятельно .
- Алгоритмическое управление: Уже сейчас ИИ решает, выдавать ли человеку кредит в банке или принимать ли его на работу .
- Искусственная предвзятость: Харари предостерегает: нет гарантий, что ИИ будет избавлен от расизма или гомофобии, если он обучается на человеческих данных .
- Конец приватности: Смартфоны — это «агенты КГБ», которых мы добровольно носим в кармане . Если в 1960-х КГБ не мог физически обработать отчеты о 200 миллионах граждан, то современные алгоритмы машинного обучения решают проблему анализа данных мгновенно .
🏟 Психология диктатуры и «каменный век» в мозгу 31:00
Собеседники обсуждают современный рост популярности «сильных лидеров» и диктаторов. Харари предлагает два объяснения этому феномену:
- Эффект вакцинации: По мнению историка, память о фашизме работала как прививка. Сейчас люди, пережившие Вторую мировую войну, уходят, и эффект «вакцины» ослабевает .
- Антропологический фактор: Человеку психологически проще доверять харизматичной личности, чем абстрактному институту вроде парламента .
Харари сравнивает наше социальное поведение с пищевыми привычками. В саванне тяга к сладкому была оправдана: найдя спелые фрукты, нужно было съесть как можно больше, пока их не съел кто-то другой . Современный мозг всё ещё живет в каменном веке и заставляет нас «потреблять» харизматичных лидеров или вредную еду, игнорируя долгосрочные последствия .
🕊 Самая мирная эпоха в истории под угрозой 35:52
Несмотря на локальные конфликты, Харари утверждает, что последние десятилетия были самым мирным периодом в истории человечества .
Статистика, приведенная в беседе:
- Смертность: Во время Второй мировой войны (1939–1945) в среднем погибало 1 000 человек в час .
- Бюджеты: Большую часть истории правители тратили на армию более 50% бюджета. В последние десятилетия средний мировой показатель составлял всего около 6% .
Харари предупреждает, что разрушение глобального порядка из-за конфликтов (например, вторжение России в Украину) приведет к тому, что деньги снова пойдут на танки вместо учителей и врачей . Это также сделает невозможным решение проблем климата и регулирование ИИ .
В завершение беседы историк выражает надежду, указывая на то, что доверие к науке всё ещё высоко. В качестве примера он приводит пандемию COVID-19, когда даже религиозные лидеры — Папа Римский, муллы в Иране и раввины в Израиле — приняли авторитет врачей и закрыли храмы ради безопасности .
