Хасан Пайкер: почему США — это десять корпораций в одном плаще

«США — это не демократия, а десять транснациональных корпораций в одном плаще», — заявляет популярный левый стример Хасан Пайкер. Зарабатывая миллионы на Twitch и одновременно жестко критикуя капиталистический культ бедности, он развенчивает мифы о британской короне, «глубинном государстве» и американской налоговой системе. Это честный разговор о том, как транснациональные гиганты подчинили себе всё — от глобальной серверной инфраструктуры до повседневной культуры чаевых.

🐺 Османское величие, турецкий призыв и свобода нравов 0:00

В самом начале разговора Хасан Пайкер (Hasan Piker) мимоходом упомянул о своих дебатах с Эндрю Тейтом (Andrew Tate) и критике его манипулятивных MLM-схем в интернете (подробнее это будет раскрыто в следующей главе), после чего беседа быстро перешла к обсуждению турецких корней стримера и богатого исторического наследия его родины.

Величие Османской империи и евроцентризм образования 5:20

Хасан Пайкер родился в США , но вырос в Турции, что наложило огромный отпечаток на его мировоззрение. Одним из ключевых моментов турецкой национальной гордости он называет 1453 год — дату падения Константинополя . Хасан с восхищением описывает военную хитрость Мехмеда Завоевателя, который перетащил военные корабли по суше на смазанных маслом бревнах прямо в залив Золотой Рог . Это позволило обойти массивную оборонительную цепь в проливе Босфор, сдерживавшую любые вражеские флоты , и окончательно уничтожить остатки Византийской (Римской) империи .

На примере этих событий Хасан критикует современную западную систему образования за ее глубокий евроцентризм . В американских и европейских школах подробно изучают Грецию и Рим только потому, что они считаются частью «западного мира» . В то же время гигантские восточные цивилизации полностью игнорируются:

• Династии и империи Китая практически не упоминаются в школьных программах .
• Завоевания Чингисхана и Монгольская империя остаются на периферии внимания .
• Великая империя Моголов в Индии полностью вычеркнута из массового сознания на Западе .

Хасан подчеркивает, что Османская империя была одной из величайших в истории, но о ней сознательно не принято говорить в положительном ключе . При этом исторически она отличалась высокой степенью инклюзивности — например, еврейские общины процветали под властью османов на Ближнем Востоке и в Северной Африке, спасаясь от преследований в средневековой Европе . Ситуация начала меняться лишь к моменту зарождения сионизма, когда Теодор Герцль безуспешно просил у османского султана земли Палестины . Затрагивая тему современного турецкого общества, Хасан также иронично демонстрирует жест «серых волков» — символ ультранационалистической партии MHP , уходящий корнями в древнетюркскую мифологию о происхождении их народа от волков .

Парадоксы турецкой маскулинности и декриминализация гомосексуальности 16:51

Анализируя культурные особенности Турции, Хасан указывает на разительное сходство между турецкой и латиноамериканской культурами . С одной стороны, турецкие мужчины традиционно демонстрируют выраженную метросексуальность: они тщательно ухаживают за собой, оформляют брови и не боятся тактильной близости с друзьями, включая приветственные поцелуи . С другой стороны, это парадоксально уживается с высоким уровнем бытовой гомофобии в современном обществе .

Однако с исторической точки зрения отношение к однополым связям на этих землях было удивительно либеральным. В Османской империи гомосексуальность никогда не считалась абсолютным табу . Более того, в эпоху Танзимата в XVIII–XIX веках она была официально декриминализована . В архивах сохранилось множество исторических свидетельств, миниатюр и документов той эпохи с откровенными изображениями мужских союзов .

Хасан выдвигает гипотезу, что жесткая общественная гомофобия в ее нынешнем виде — это относительно недавнее изобретение, во многом связанное с религиозным влиянием . В древности институты традиционного брака продвигались властями не из абстрактного целомудрия, а из сугубо демографических и экономических соображений . В условиях колоссальной детской смертности обществам требовался постоянный прирост рабочей силы — крестьян, слуг и солдат . Борьба с бездетными союзами была способом предотвратить депопуляцию, аналогично современным призывам Илона Маска рожать больше детей . В качестве забавной параллели собеседники вспоминают слухи о бисексуальности Авраама Линкольна (которого Хасан шутливо называет турецким именем Ибрагим ), основываясь на исторических свидетельствах о том, что президент часто спал в одной комнате со своим телохранителем .

Армейский призыв в Турции: откуп, «розовые билеты» и отцовский запрет 21:01

Еще одним важным аспектом жизни в Турции является жесткая система обязательной воинской повинности . Каждый трудоспособный мужчина обязан пройти службу в армии либо сразу после школы, либо по окончании университета . Для выпускников вузов предусмотрены офицерские звания и сокращенный срок службы .

Для граждан, постоянно проживающих или работающих за границей, существует специальный режим «иностранной службы» . Он длится всего 28 дней и предполагает возможность легального финансового откупа . Именно этой опцией и воспользовался Хасан, благодаря своему двойному гражданству и регулярным государственным амнистиям («аф») .

Интересно, что в турецком призывном законодательстве до сих пор существует весьма специфический способ освобождения от службы, известный как получение «розового билета» . Освобождение по причине гомосексуальности выдается только тем призывникам, которые докажут, что они являются «принимающей стороной» (пассивными партнерами) в сексуальных отношениях . При этом активная роль («топ») не считается медицинским основанием для освобождения от призыва . Для получения такого освобождения призывникам буквально приходится предоставлять военным врачам интимные фотографии в качестве доказательства .

Сам Хасан изначально хотел пройти короткую 28-дневную службу, воспринимая это как своего рода спортивный лагерь . Однако его отец категорически воспрепятствовал этому шагу и пригрозил лишить сына наследства . Отец заявил, что потратил слишком много денег на элитное образование Хасана за рубежом , чтобы тот «глупо погиб под пулей курдского снайпера на какой-нибудь горной вершине» .

Ближе к концу первой четверти интервью разговор плавно сместился в сторону недавних новостей из Великобритании и кончины королевы Елизаветы II в шотландском замке Балморал , детальный разбор которых авторы проведут уже в следующей части дискуссии.

👑 Тень короны, падение Тейта и социализм для богатых 25:21

Имперский фасад: деколонизация и грехи британской короны 25:21

Смерть Елизаветы II вызвала волну показной скорби, однако Хасан Пайкер (Hasan Piker) категорически отказывается идеализировать британскую монархию. Обсуждая похоронную процессию в Эдинбурге , Хасан отмечает абсурдность происходящего: полиция жестко задерживала протестующих, осмелившихся выступить против монархии . Стример выражает глубокое презрение к тем, кто слепо поддерживает институт короны, называя их «куколдами» , ведь исторически королевская семья лишь забирала ресурсы у собственного населения.

Пайкер подробно разбирает аргументы защитников монархии, для которых корона является своеобразным «патриотическим расширением флага» и символом былого величия империи . Однако реальная цена этого величия ужасает:

• Систематические колониальные зверства ;
• Масштабный геноцид и насилие на подконтрольных территориях ;
• Жесткое подавление любых попыток самоопределения.

Пока американские СМИ тиражировали миф о том, что Елизавета II лично курировала мирную деколонизацию , британские войска жестоко подавляли национально-освободительные движения. В частности, это происходило во время восстания Мау-Мау в Кении и в ходе конфликта в Малайзии . В то время как на местах совершались пытки, сама королева выступала в роли безупречного PR-щита империи . Хасан также не упускает возможности высмеять нелепый внешний вид имперских солдат тех лет, воевавших в шортах . Ранее в разговоре участники подкаста уже вскользь касались эстетики исторических нарядов Османской империи .

Развенчание мифа о Диане и генетические проблемы Виндзоров 28:11

Внезапная смерть принцессы Дианы в 1997 году до сих пор окружена теориями заговора . Хасан разделяет мнение о том, что автокатастрофа могла быть подстроена королевской семьей из-за романа Дианы с Доди аль-Файедом . Корона не могла допустить её союза с мусульманином. Диана завоевала народную любовь своей искренней благотворительностью: она без страха общалась с больными СПИДом в эпоху жесточайшей стигматизации этой болезни и активно боролась против использования противопехотных мин .

При этом Пайкер развенчивает популярный миф о Диане как о «принцессе из народа» . Она вовсе не была простой учительницей:

• Её семья принадлежала к древней аристократической династии Спенсеров ;
• Она выросла в огромном замке-поместье ;
• В ней текла более знатная кровь, чем во многих других членах королевской семьи.

Хасан и ведущие подчеркивают парадокс: в самой британской королевской семье практически нет английской крови . Елизавета II и принц Филипп имели преимущественно немецкие и греческие корни . Многовековое кровосмешение внутри европейских монархий привело к очевидным генетическим отклонениям . Самым ярким примером этого Пайкер называет неестественно опухшие «пальцы-сосиски» нынешнего короля Карла III, из-за которых тот с трудом может писать .

Дебаты с Эндрю Тейтом: наука против «личного опыта» 39:51

Одним из ключевых моментов стримерской карьеры Хасана стали его дебаты с Эндрю Тейтом (Andrew Tate) . Тейт, ставший невероятно популярным в TikTok и на Twitch, активно продвигал среди подростковой аудитории свою схему многоуровневого маркетинга под названием «Университет Хастлеров» (Hustlers University) . Пайкер был возмущен тем, что молодые стримеры бесплатно рекламировали этот сомнительный продукт , и с радостью принял предложение поучаствовать в совместном эфире .

В ходе дебатов Тейт попытался транслировать свои радикальные сексистские взгляды, утверждая, что женщины в принципе не умеют водить машины . Хасан легко разрушил эту демагогию, указав на недопустимость подмены научной статистики личными суждениями .

Чтобы наглядно показать несостоятельность логики Тейта, Пайкер задал ему вопрос о форме Земли . Тейт признал, что Земля круглая, но когда Хасан спросил, почему он верит в это, ведь его личный повседневный опыт говорит об обратном, Тейт выдал абсурдный аргумент: он заявил, что лично летал в космос и видел форму планеты своими глазами . Оказавшись в интеллектуальном тупике и не выдержав критики, Тейт просто снял наушники во время трансляции .

Что такое социализм: борьба с бедностью или автономия рабочих? 46:09

Хасана Пайкера часто критикуют за его высокий доход и любовь к дорогим вещам, обвиняя в лицемерии. Сам стример не отрицает, что любит качественные товары и комфорт . Однако он категорически не согласен с тем, что социалист обязан жить в нищете . По мнению Хасана, социализм в американском представлении ошибочно приравнивают к религиозному культу бедности и аскезы .

Пайкер дает свое четкое определение этой идеологии:

• Социализм — это прежде всего борьба за автономию и власть рабочего класса ;
• Это предоставление людям контроля над условиями их труда ;
• Это справедливое распределение прибыли.

В качестве примера социалистического подхода в реальной жизни Хасан приводит свой подкаст «Fear &» . Проект создается командой из трех человек, включая продюсера, и весь доход, а также ключевые решения по рекламе и графику делятся строго поровну . Хасан признает, что при масштабировании бизнеса до сотен сотрудников прямая демократия усложняется , но настаивает: любой бизнес должен уважать права работников и давать им реальную свободу .

💸 Культура выживания: от американских чаевых до налоговых войн и свободы стриминга 50:11

Выживание, а не сервис: американская драма чаевых 50:25

Разговор в студии начинается с обсуждения уникального феномена американской культуры — чаевых, которые для многих иностранцев кажутся избыточными, но для жителей США стали негласным общественным договором. Один из ведущих иронизирует над расовыми и культурными стереотипами, отмечая, что как белый американец он оставляет чаевые всегда , хотя с ростом доходов некоторые люди, напротив, начинают скупиться . Хасан Пайкер выражает жесткую позицию: в современных американских реалиях 20% — это абсолютный и неоспоримый минимум . Собеседники спорят, стоит ли снижать планку, если качество сервиса было откровенно плохим , однако Хасан непреклонен.

Для Хасана Пайкера чаевые давно перестали быть оценкой качества работы персонала. Он рассматривает эту систему как прямую форму материальной поддержки и выживания низкооплачиваемых сотрудников . Официанты и курьеры зачастую получают минимальную ставку, которая не покрывает базовые жизненные потребности .

Хасан вспоминает, что в молодости, когда он сам едва сводил концы с концами, он не оставлял на чай при самовывозе из заведений вроде Chipotle . Однако сегодня, пользуясь доставкой UberEats, он всегда выбирает максимальный процент или оставляет фиксированную крупную сумму . Ведущие поддерживают эту логику, напоминая, что курьеры буквально рискуют жизнью на дорогах, используют личные автомобили, платят за бензин и получают штрафы за парковку ради доставки еды клиенту .

В ходе дискуссии участники затрагивают и другие сферы применения чаевых:

• Стрип-клубы, где демонстративное «осыпание долларами» является частью обязательного ритуала . Ведущие со смехом вспоминают легендарный клуб Claremont Lounge в Атланте, известный своими пожилыми танцовщицами .
• Покупка кофе навынос. Даже здесь Хасан Пайкер предпочитает оставлять чаевые , хотя некоторые знакомые критикуют его за это, утверждая, что излишняя щедрость богатых клиентов лишь портит рынок для остальных .
• Обслуживание у фанатов. Если Хасана узнает работник заведения, стример чувствует дополнительную ответственность и обязательно оставляет крупные чаевые .

Куда уходят доллары: абсурд американской налоговой системы 1:00:06

Разговор о личных финансах плавно перетекает в критику государственной фискальной политики. Участники подкаста сходятся во мнении, что налоговое законодательство США излишне запутанно , из-за чего практически каждый американец так или иначе вовлечен в те или иные схемы оптимизации или уклонения от налогов . Хасан Пайкер подчеркивает, что граждане должны платить налоги , но главная проблема кроется в том, как именно распределяется федеральный бюджет.

По мнению Хасана, американцы испытывают глубокое разочарование, поскольку колоссальная часть их налоговых отчислений уходит на оборонный сектор и финансирование зарубежных военных конфликтов — как выразился стример, на «убийство смуглых детей в Йемене» . В то же время на внутренние нужды общества — строительство дорог и содержание государственных школ — выделяются лишь скромные крохи .

Ситуация усугубляется наследием экономической политики времен Рональда Рейгана. С тех пор в американском истеблишменте доминирует концепция «удушения зверя» (starve the beast), направленная на максимальное сокращение социальных расходов государства . В результате:

• Счета за медицинские услуги и страхование продолжают стремительно расти, оставляя граждан без доступного здравоохранения .
• Качество государственного школьного образования падает .
• Как демократы, так и республиканцы лоббируют вывод бюджетных средств в частные чартерные школы, которые не несут должной отчетности перед обществом .

На этом фоне Хасан отмечает парадоксальную популярность прямых социальных выплат в период пандемии COVID-19 (так называемых «стими» или «долларов Трампа») . Тогда простые американцы впервые почувствовали, что государство напрямую помогает им выжить . И хотя крупные финансовые СМИ вроде CNBC и Fox Business обвинили эти выплаты в разгоне инфляции , Хасан напоминает, что львиная доля напечатанных триллионов пошла вовсе не беднякам, а на прямую поддержку фондового рынка и через серые схемы льготных PPP-кредитов для бизнеса, которые массово и бесконтрольно расхищались предпринимателями .

Свободный микрофон: почему Twitch побеждает кабельные гиганты 1:06:17

Когда речь заходит о будущем, Хасан Пайкер категорически отвергает любые идеи о политической карьере или баллотировании в президенты США, заявляя о своей искренней нелюбви к практической политике . Его истинная страсть — это стриминг . Хасан признается, что мечтает достичь масштабов аудитории легендарного телеведущего Уолтера Кронкайта, но при этом сохранить привычный формат свободного вещания .

Он наотрез отказывается от предложений перейти на кабельные каналы вроде CNN . Во-первых, традиционное телевидение сегодня физически не способно платить независимым топ-стримерам те деньги, которые они зарабатывают самостоятельно на интернет-платформах . Во-вторых, прайм-тайм на ТВ жестко ограничен по времени, в то время как Хасан транслирует свои эфиры по 10 часов в день, начиная в 11 часов утра по тихоокеанскому времени . Такой сверхдлинный формат позволяет подключаться зрителям со всех часовых поясов планеты, создавая глобальный охват .

Хасан вспоминает свои первые шаги в медиа на проекте The Young Turks . В те годы на YouTube доминировала агрессивная правая пропаганда, а авторы многочисленных видеоэссе строили карьеру на высмеивании «повестки» . Пайкер сознательно решил создать альтернативу этому тренду . Он хотел показать, что левый активист может быть нормальным человеком, который не ищет во всем микроагрессии, ценит хороший юмор и ведет обычный образ жизни .

(Ранее в разговоре собеседники уже подробно обсуждали богатство Хасана и суть его социалистических взглядов ). Хасан с иронией отмечает, что любые попытки его «отмены» в сети строятся на одном и том же банальном аргументе: «Ты называешь себя социалистом, но при этом ты богат и купил дорогой дом» . Оппоненты ошибочно воспринимают социализм как культ нищеты . В реальности весь контент Хасана находится в абсолютно бесплатном доступе без обязательных платных подписок . Более того, он разрешает сторонним фанатским каналам свободно нарезать его эфиры на клипы и зарабатывать на монетизации, рассматривая это как отличный взаимный маркетинг . Его личный доход формируется исключительно за счет добровольных подписок благодарных зрителей .

В завершение главы Хасан призывает общество отказаться от токсичной культуры поиска чужого лицемерия и копания в старых твитах десятилетней давности . Люди склонны учиться, развиваться и менять свои взгляды со временем, и это абсолютно естественный процесс взросления любой личности .

🛠️ Цифровой паноптикум: авторитаризм в чате, субсидии Маска и тиски Amazon 1:15:20

🏛️ Диктатура стримера: публичные казни в прямом эфире 1:15:20

Хасан Пайкер откровенно описывает свои жесткие методы взаимодействия с аудиторией во время трансляций . На его стримах одновременно присутствуют по 30–40 тысяч активных зрителей , и уследить за таким хаотичным потоком сообщений крайне сложно. Вместо того чтобы ограничивать доступ и вводить режим «только для платных подписчиков», стример сознательно оставляет чат максимально открытым и демократичным . Однако подобная свобода неизбежно привлекает провокаторов, которые целенаправленно пытаются вывести его из себя .

В подобных случаях Хасан применяет авторитарную тактику: он выбирает нарушителя границ и устраивает ему «публичную казнь» на глазах у всех остальных зрителей . Он сравнивает такой подход с практикой режиссера Орсона Уэллса, который увольнял сотрудника в первый же съемочный день исключительно ради демонстрации авторитета . Хасан Пайкер подчеркивает, что хотя в масштабах общества мы стремимся к демократии, в управлении крупными сообществами и медийным контентом необходимы жесткие поведенческие границы, иначе деструктивное поведение единиц испортит продукт для десятков тысяч людей .

В качестве примера типичного провокатора он приводит пользователей, которые спекулируют на теме его финансового успеха (ранее в разговоре участники уже детально обсуждали богатство Хасана и суть социализма) и задают ехидные вопросы о покупке дорогого жилья . Таких комментаторов стример безжалостно выносит на «публичную площадь» чата и блокирует в прямом эфире .

🚗 Илон Маск: величайший рыночный иллюзионист 1:20:38

Переходя к глобальной экономике, Хасан Пайкер называет Илона Маска классическим рыночным мошенником и «диким капиталистом» . По его мнению, деятельность миллиардера в сфере возобновляемой энергетики и освоения космоса держится исключительно на государственных субсидиях и продаже углеродных кредитов . Стример детально объясняет механизм этой схемы: правительство США стимулирует автопроизводителей снижать углеродные выбросы, начисляя налоговые льготы и энергетические кредиты . Поскольку весь флот автомобилей Tesla состоит из электромобилей, у Маска образуется огромный избыток этих кредитов, которые он затем за сотни миллионов долларов продает классическим автогигантам вроде General Motors .

Именно продажа регуляторных кредитов, а не производство машин, делает Tesla прибыльной компанией . При этом рыночная капитализация Tesla раздута до масштабов технологического гиганта (с оценкой «десять к одному» по сравнению с классическими автопроизводителями) исключительно благодаря обещаниям революционных технологий, таких как быстрая замена батарей, которые часто так и остаются нереализованными . Хасан утверждает, что подобные корпорации превращаются в систему «слишком больших, чтобы лопнуть» .

Ситуация усугубляется тем, что через пенсионные программы 401k миллионы обычных граждан оказываются привязаны к котировкам акций , однако 90% богатства на фондовом рынке по-прежнему принадлежит верхним 10% населения . Ведущие вспоминают принцип Парето (соотношение 80/20) , но Хасан парирует: проблема не в самом неравенстве талантов, а в том, что реальные производители ценностей лишены права голоса и достойной оплаты труда .

🖥️ Борьба за автономию: от «великого увольнения» к корпоративному шпионажу 1:27:05

Пандемия и развитие удаленной работы временно изменили баланс сил на рынке труда в пользу рабочего класса . Хасан отмечает феномены «великого увольнения» и «тихого ухода» (quiet quitting) как естественную реакцию на многолетнюю эксплуатацию . Термин «тихий уход», вызывающий возмущение у работодателей, на самом деле означает лишь то, что сотрудники отказываются перерабатывать и выполнять задачи сверх своих прямых обязанностей бесплатно . В условиях дефицита кадров на рынке труда рабочие впервые за долгое время получили реальные рычаги давления и возможность торговаться .

В ответ на обретение рабочими силы корпорации начали массово внедрять цифровой шпионаж . Хасан обсуждает появление программного обеспечения для отслеживания нажатий клавиш (keystroke tracking) и движений мыши на рабочих ноутбуках . В этой технологической гонке вооружений сотрудники создают специальные устройства-симуляторы активности мыши («mouse jigglers») , но это доступно далеко не всем.

Хасан указывает, что этот виток тотального контроля предсказал еще Карл Маркс , писавший в «Манифесте коммунистической партии», что при капитализме любые технологические инновации лишь сильнее порабощают пролетариат и увеличивают доходы буржуазии . Единственным эффективным способом противодействия этой системе стример считает профсоюзное движение , которое позволяет рабочим коллективно отстаивать свои права перед миллиардерами .

📦 В тисках Джеффа Безоса: почему этичный капитализм невозможен 1:35:39

Особое внимание в дискуссии уделяется внутреннему конфликту самого Хасана Пайкера. Будучи левым социалистическим блогером, он имеет эксклюзивный контракт со стриминговой платформой Twitch, принадлежащей мегакорпорации Amazon . Этот контракт обязывает его стримить фиксированное количество часов в месяц . Хасан открыто признает парадоксальность ситуации: он регулярно критикует Джеффа Безоса и приглашает на свои эфиры Криса Смоллса , лидера первого успешного профсоюза на складе Amazon в Статен-Айленде (ведущие вскользь шутят про участие конгрессвумен AOC в этой кампании ).

Эта дилемма подводит участников беседы к классическому тезису: «При капитализме невозможно абсолютно этичное потребление» .

По мнению стримера, тотальное доминирование корпорации держится на трех столпах:

• Инфраструктура AWS (Amazon Web Services), обеспечивающая работу около 80% всего современного интернета ;
• Монопольный контроль над гигантским сегментом e-commerce ;
• Эксклюзивные контракты с ключевыми независимыми контент-мейкерами .

Любой веб-сайт или онлайн-бизнес так или иначе платит Amazon за хостинг, что делает индивидуальный бойкот компании бессмысленным . Создать альтернативного конкурента силами отдельного кооператива в текущих условиях невозможно без радикального изменения государственной политики в пользу рабочего класса . Подводя итог, стример отмечает, что все западное общество в той или иной степени живет за счет эксплуатации стран третьего мира , приводя в пример то, как транснациональные бренды одежды используют дешевый азиатский труд .

🌍 Глобальный госкапитализм, тайны Давоса и будущее распределения благ 1:44:33

Госкапитализм Поднебесной: уроки китайского экономического чуда 1:44:33

Разговор плавно переходит к глобальным геополитическим игрокам, когда Хасан Пайкер иронично реагирует на конспирологические теории о климатических изменениях и открыто выражает симпатию к лидеру КНР Си Цзиньпину . Стример восхищается китайскими инфраструктурными успехами, особо отмечая развитие сети высокоскоростных железных дорог и масштабную инициативу «Один пояс — один путь» . При этом он признает остроту уйгурского вопроса, указывая на то, что это тюркский народ со своей самобытной культурой .

Анализируя экономическую траекторию Китая, Хасан дает глубокую оценку его модели авторитарного госкапитализма. Он соглашается, что одно-два десятилетия жесткой и агрессивной эксплуатации рабочей силы привели к колоссальным экономическим результатам . В то время как КНР стремительно доминирует на мировой арене , Пайкер подчеркивает, что не считает эту систему идеальным переходным социалистическим государством .

По словам Пайкера, китайская экономическая стратегия держится на нескольких столпах:

• Концепция «общего процветания» (Chinese Prosperity) , где приоритетом ставится экономическая стабильность миллиардного населения.

• Готовность к распределению накопленного богатства по всей территории страны во избежание крестьянских восстаний и социальных взрывов .

• Прагматичное использование иностранного капитала для развития собственной производственной и научной базы .

Пайкер демистифицирует миф о том, что Китай развился исключительно за счет копирования западных технологий . Он напоминает, что американские бизнес-элиты сами сознательно шли на передачу технологий и игнорировали кражу интеллектуальной собственности ради доступа к дешевому производству . Теперь, когда благосостояние китайских рабочих выросло, сама КНР вынуждена переносить простейшие производства в другие страны . Хасан резюмирует, что смешанная экономика Китая оказалась гораздо эффективнее американской модели , иллюстрируя это известной формулой Дэн Сяопина о том, что «быть богатым — это славно» .

Демистификация «глубинного государства» и корпоративный диктат 1:51:04

После краткого обсуждения феномена Нэнси Пелоси , её выдающихся способностей к партийной дисциплине в Конгрессе (в сравнении с менее решительным Чаком Шумером ) и успешных биржевых сделок её супруга Пола Пелоси , ведущие затрагивают тему «глубинного государства» . Собеседники задаются вопросом, существует ли скрытая группа элит, которая тайно планирует курс развития США на десятилетия вперед .

Хасан Пайкер решительно демистифицирует эту концепцию. По его мнению, для координации действий элитам не нужны темные подвалы или тайные заговоры — все происходит абсолютно открыто под эгидой капитализма . Представители транснациональных корпораций и правительств встречаются на виду у всех, например, на Всемирном экономическом форуме в Давосе , координируя действия ради максимизации личной прибыли. Он высмеивает антисемитские теории заговора, указывая, что в США костяк этой элиты составляют вполне традиционные протестанты .

В качестве примера корпоративного лоббизма Хасан приводит подписание соглашения NAFTA, которое уничтожило промышленный сектор США ради сверхприбылей за рубежом . Это доказывает, что у транснационального капитала нет патриотизма . В погоне за маржой капитал неизбежно либо создает новый поджатый класс в бедных странах, либо грабит собственных рабочих, подрывая их покупательскую способность .

Пайкер обращается к Карлу Марксу, который предсказывал гибель капитализма из-за его внутренних противоречий , однако признает, что современное социальное государство научилось временно накладывать «пластыри» на систему, из-за чего кризисы повторяются каждые восемь лет . Проявлением этого тупика становится слияние корпоративного интереса с иностранным лобби — например, покупка Саудовской Аравией долей в New York Times или Twitter , что позволяет им манипулировать общественным дискурсом . Хасан жестко описывает американскую систему власти: «США — это не демократия, а десять транснациональных корпораций в одном плаще» . Воля большинства американцев часто игнорируется элитами: так, несмотря на то, что большинство граждан поддерживают право на аборт , правые лоббисты в таких штатах, как Канзас или Мичиган, пытаются обойти результаты референдумов из страха перед народным волеизъявлением .

Неизбежность UBI и несправедливость банковских спасений 1:59:15

Отвечая на вопрос о безусловном базовом доходе (UBI) , Хасан напоминает, что эту идею поддерживали самые разные мыслители — от либертарианца Милтона Фридмана до современного политика Эндрю Янга . В эпоху тотальной автоматизации и концентрации прибылей на самом верху UBI становится физической необходимостью: у людей просто должны быть деньги, чтобы покупать товары , иначе сама капиталистическая машина остановится . Стример сравнивает это с логикой Генри Форда, который создавал «Модель Т» с расчетом на то, что его собственные рабочие смогут ее купить . В противном случае наступает классическое марксистское отчуждение труда (alienation) , когда условный индонезийский рабочий производит дорогие кроссовки, но не имеет финансовой возможности их приобрести .

Пайкер резко осуждает то, как государство реагирует на системные сбои. Во время финансового кризиса 2008 года администрация Барака Обамы предпочла спасти частные банки, обеспечив их руководство золотыми парашютами , вместо того чтобы закрыть ипотечные долги простых граждан . Финансовые элиты оправдывают это концепцией «моральной угрозы» (moral hazard) . По их логике, раздача денег бедным вредна, так как они потратят их на глупости , а вливания в пользу богатых якобы эффективны — хотя на деле элиты выводят эти средства в офшоры (что доказали Панамские документы) или пускают на обратный выкуп акций для искусственного раздувания капитализации . Хасан заключает, что стратегия «слишком большой, чтобы рухнуть» (too big to fail), как в случае с Boeing, превратилась в легальный шантаж государства крупным бизнесом .

Ранее в разговоре собеседники подробно касались темы богатства Хасана и сути социализма, и здесь Пайкер вновь отмечает, что его позиция абсолютно логична для любого непредвзятого слушателя . Он подчеркивает, что все обвинения в его адрес как «социалиста-лицемера» и «грифтера» несостоятельны: если бы он действительно хотел зарабатывать на политическом конформизме, ему было бы гораздо проще и выгоднее уйти в правый лагерь, как это сделали Бен Шапиро, заработавший десятки миллионов долларов , или Кэндис Оуэнс .

В завершение беседы Хасан в шутливой форме отвечает на блиц-вопрос о Томи Ларен и делится своими контактами, упоминая стримы на Twitch , аккаунты в социальных сетях и подчеркивая, что многочисленные каналы с нарезками его лучших моментов ведутся фанатами абсолютно независимо от него самого .