Эволюционный психолог и публичный интеллектуал Гад Саад в интервью Тому Билью для канала Impact Theory анализирует корни конфликта между исламским миром и Западом, а также природу арабо-израильского противостояния. Саад утверждает, что в основе проблем лежат не территориальные споры, а фундаментальные идеологические установки, закреплённые в религиозных текстах, которые вступают в острое противоречие с западными ценностями индивидуальной свободы.
🏘️ Мультикультурализм и столкновение ценностей 0:00
Гад Саад начинает с анализа ситуации в Монреале, который он называет по-настоящему мультикультурным городом, где гармонично сосуществуют выходцы из Ямайки, Гаити, Италии, Греции, Кореи и Вьетнама . Однако, по мнению профессора, с приходом ислама ситуация меняется. Саад видит причину в самой сути исламской доктрины, которая, в отличие от других, стремится не просто к сосуществованию, а к объединению мира под «единым флагом Аллаха» .
В качестве примера Саад приводит сравнение механизмов конверсии (перехода в веру):
- Иудаизм: По словам Саада, иудаизм — это «закрытый клуб». Если человек захочет стать иудеем, канонические правила предписывают трижды попытаться его отговорить, чтобы убедиться в чистоте намерений и готовности нести бремя веры .
- Ислам: Напротив, является прозелитической религией. Саад отмечает, что для вступления достаточно публично произнести одну фразу (шахаду), что делает религию максимально открытой для привлечения новых «клиентов» .
Саад ссылается на знаменитую статью Сэмюэля Хантингтона 1993 года «Столкновение цивилизаций», утверждая, что конфликт между исламским и неисламским мирами был предсказан десятилетия назад . По мнению гостя, кодифицированные догмы ислама не способствуют тому, что Том Билью называет «максимальным процветанием человека», так как они не признают достоинство индивидуальной свободы в том виде, в каком её понимает Запад .
🌍 Геополитическая концепция: Дом Ислама и Дом Войны 6:40
Для понимания внешней политики и экспансии радикального ислама Саад вводит понятие дуализма, которое он ранее обсуждал в эфире у Джо Рогана :
- Дар аль-Ислам (Дом ислама): Земли, уже находящиеся под властью ислама. Саад подчеркивает: любая территория, которая когда-либо была завоевана исламом, а затем потеряна, канонически считается навсегда принадлежащей «Дому ислама» .
- Дар аль-Харб (Дом войны): Все земли, ещё не колонизированные исламом. По мнению Саада, они рассматриваются как пространство для будущего завоевания .
Саад утверждает, что ислам — это идеология, которая за свою историю колонизировала больше территорий, чем любая другая . Он приводит примеры стран, которые до исламизации имели иную культуру и религию:
- Египет: Копты-христиане составляли большинство, сейчас их около 10% .
- Ливан: При жизни Саада страна превратилась из преимущественно христианской в преимущественно мусульманскую .
- Сирия, Ирак и Персия (Иран): Имели древние доисламские культуры, которые были фактически эрозированы или уничтожены .
⚔️ Статус «зимми» и «Меч Ислама» 9:02
Саад описывает исторический метод исламской экспансии как «выбор из трёх вариантов»: принять веру, умереть или жить в статусе «зимми» .
- Зимми (Dhimmi): Это статус немусульманина (преимущественно иудея или христианина) в исламском государстве. По определению Саада, это «гражданин третьего класса» .
- Хрупкая толерантность: Профессор утверждает, что периоды «золотого века» (например, в Андалусии) были лишь временем временной терпимости. «Вы идете по канату; в любой момент вам может понадобиться быстро бежать, чтобы не потерять голову» .
Том Билью проводит параллель с историей своей семьи: его родственники со стороны жены потеряли всё имущество на Кипре во время турецкого вторжения . Билью отмечает, что хотя это было травматично, греческая сторона приняла разделение острова ради мира, в то время как в палестинском вопросе такого принятия не происходит .
🇮🇱 Израиль и миф о геноциде 10:55
Гад Саад подвергает жесткой критике утверждения о том, что Израиль совершает геноцид палестинцев. Его аргументы:
- Демография: Население Палестины с момента основания Израиля увеличилось в пять раз . Саад иронизирует, что если Израиль и играет в «игру в геноцид», то делает это крайне неэффективно по сравнению с нацистами .
- Военная мощь: Саад утверждает, что при желании Израиль мог бы уничтожить всех палестинцев за время, меньшее, чем длится это интервью, но он этого не делает .
- Территориальные уступки: Профессор напоминает о 1978 годе (Кэмп-Дэвидские соглашения), когда Израиль вернул Египту Синайский полуостров — территорию в 50 раз больше самого Израиля — в обмен на признание и мир .
Саад также оспаривает термин «палестинский народ», называя его «выдумкой 1960-х годов» . Он утверждает, что исторически палестинцами называли иудеев, живущих на этой территории (Британский мандат), а нынешние палестинцы — это этнические иорданцы и египтяне .
📜 Религиозные тексты и «субботние люди» 13:23
Обсуждая причины специфической ненависти к евреям, Саад указывает на три священных текста ислама: Коран, Хадисы (предания о делах пророка) и Сиру (биография Мухаммеда) .
Профессор ссылается на работу Билла Уорнера, физика, основавшего Центр изучения политического ислама. Уорнер использовал метод контент-анализа для оценки уровня антисемитизма в текстах:
- По утверждению Саада, анализ Уорнера показал, что уровень ненависти к евреям в исламских канонических текстах выше, чем в книге Адольфа Гитлера «Mein Kampf» .
- Саад цитирует известное в регионе выражение: «Сначала мы приходим за людьми субботы (евреями), затем за людьми воскресенья (христианами)» . Это, по его мнению, доказывает, что агрессия не остановится на Израиле.
🛡️ Личная история и «паразитический разум» 21:39
Саад делится личной трагедией своей семьи, которая иллюстрирует его тезисы :
- Его зять — египетский еврей, чья семья была вынуждена бежать из Александрии в 1950-х .
- Его бабушка и дедушка были сирийскими евреями, бежавшими из Сирии .
- Сама семья Саада бежала из Ливана из-за преследований по религиозному признаку .
- Семья его жены (армяне) бежала из Ливана, а их предки пережили геноцид в Турции в 1915 году .
Саад признается, что до событий 7 октября 2023 года он не уделял своей еврейской идентичности большого внимания. «Быть евреем было 977-м в списке интересных фактов обо мне» . Однако рост антисемитизма в университетских кампусах и лозунги «от реки до моря» заставили его занять жесткую защитную позицию.
В завершение Саад подчеркивает, что большинство мусульман — мирные люди, которые просто живут своей жизнью . Однако он настаивает на разграничении людей и идеологии. По его мнению, пока палестинцы не признают право немусульман на существование и не откажутся от идеи священного джихада, мир в регионе невозможен .
