В рамках фестиваля PorcFest X состоялась масштабная дискуссия между двумя выдающимися представителями современной экономической мысли: Пионером в области правовой теории и экономики Дэвидом Фридманом (David Friedman) и известным ученым Института Мизеса Робертом Мёрфи (Robert Murphy). В центре обсуждения — фундаментальное противостояние Чикагской школы и Австрийской экономической школы, различие в их методологии, подходах к денежной политике и этическом обосновании анархо-капитализма.
🧠 Методология: Эмпиризм против Априоризма 2:07
Дэвид Фридман, представляющий Чикагскую традицию, определяет экономику как науку, основанную на предположении о рациональности: идее, что люди стремятся достичь своих целей наиболее эффективным способом . Однако он подчеркивает, что чистая теория не может давать стопроцентных предсказаний о реальности. По мнению Фридмана, экономист должен создавать «правдоподобные гипотезы» на основе теории, а затем обязательно тестировать их на реальных данных .
В качестве примера Фридман приводит свою работу по определению размеров наций. Чтобы доказать верность своей теоретической модели распада Римской империи, ему пришлось использовать исторические атласы за 1500 лет как источник эмпирических данных . Он уверен, что проверка теории не только подтверждает её истинность, но и заставляет учёного мыслить более ясно.
Роберт Мёрфи, защищая австрийский подход, апеллирует к методу Людвига фон Мизеса — праксеологии. С его точки зрения, экономическая теория должна дедуцироваться логически из аксиомы человеческой деятельности (Human Action) .
- Аргумент Мёрфи: Экономические законы подобны геометрии. Мы не проверяем теорему Пифагора линейкой на улице; мы доказываем её логически из аксиом .
- Контраргумент Фридмана: Фридман, имеющий PhD по физике, отмечает, что даже истинность евклидовой геометрии в нашей Вселенной — это эмпирический вопрос, зависящий от кривизны пространства, и без тестов мы не знали бы, плоская наша Вселенная или нет .
📉 Фальсифицируемость и научный статус экономики 11:29
Участники разошлись в понимании того, что делает утверждение научным. Мёрфи утверждает, что самые важные экономические идеи — такие как «стимулы имеют значение» или «бесплатных обедов не бывает» — не являются фальсифицируемыми . Если человек отказывается отрезать себе руку за 10 долларов, это не опровергает теорию стимулов, а лишь означает, что цена была недостаточно высока .
Фридман же настаивает, что без эмпирической проверки экономика превращается в систему субъективных догадок. Он приводит три тезиса, которые считает верными, но недоказуемыми чистой теорией :
- Законы о минимальной заработной плате вредят бедным.
- Тарифы снижают общее благосостояние.
- Кривая спроса всегда имеет отрицательный наклон (при росте цены потребление падает).
По мнению Фридмана, можно сконструировать гипотетические миры, где эти утверждения будут ложными, поэтому для уверенности необходимы доказательства из реального мира . Мёрфи возражает: в социальных науках невозможно провести контролируемый эксперимент, как в физике, поэтому единственный надежный путь — логическая дедукция .
💰 Денежная политика и причины Великой депрессии 14:35
Обсуждение затронуло и классическое расхождение в оценке роли ФРС (Федеральной резервной системы США).
- Позиция Чикагской школы (по Мёрфи): Традиционно считается, что Милтон Фридман винил ФРС в том, что она не увеличила денежную массу достаточно сильно в начале 1930-х годов, чтобы предотвратить банковский коллапс .
- Позиция Австрийской школы: Мёрфи утверждает, что корень проблемы лежал в инфляционной политике 1920-х, создавшей «пузырь», а вмешательство правительства Гувера и Рузвельта лишь помешало рынку перераспределить ресурсы .
Дэвид Фридман уточнил, что Чикагская школа не является апологетом государственного управления деньгами «по определению». Он напомнил, что его отец считал мир худшим местом из-за существования ФРС, а сам Дэвид давно выступает за частную эмиссию денег .
🛡️ Анархо-капитализм: Мораль против последствий 22:07
Интересным моментом стал спор об этических основаниях безгосударственного общества. Роберт Мёрфи признал, что следует традиции Мюррея Ротбарда, основывая защиту частной собственности на принципах естественного права и моральной справедливости . Для него лозунг «Свобода или смерть» несовместим с прагматичным расчетом выгод и издержек .
Дэвид Фридман, будучи сторонником консеквенциализма, возразил, что моральная философия — это «отвлекающий маневр» (red herring) для экономической науки . Он обвинил Ротбарда в подгонке моральных аргументов под желаемые экономические выводы. В частности, это касается позиции Ротбарда о банковской деятельности с частичным резервированием как о мошенничестве. Фридман считает, что если договор прозрачен и все стороны знают о рисках, то никакой несправедливости в этом нет .
🔮 Предсказательная сила и кризис 2008 года 1:06:30
Один из вопросов слушателей касался того, почему австрийцы (как Петер Шифф) предсказали финансовый кризис 2008 года, а Чикагская школа — нет.
- Мёрфи: Отметил невероятную точность прогнозов Шиффа о «пузыре» на рынке недвижимости еще в 2006 году .
- Фридман: С иронией заметил, что существует три способа быть пророком по Джорджу Стиглеру. Один из них — предсказывать одно и то же постоянно, пока это не случится . Он подчеркнул, что если австрийцы так хороши в предсказаниях, то их личное богатство за последние пять лет должно было многократно вырасти .
В завершение дискуссии Мёрфи констатировал, что современный мейнстрим, отвергнув логическую дедукцию в пользу «научных методов», завел экономику в тупик, лишив её доверия общества . Фридман же остался при мнении, что теория — это лишь инструмент для создания гипотез, которые без проверки фактами остаются не более чем красивыми интеллектуальными упражнениями .
