В новом выпуске The Jordan Harbinger Show встретились три человека, чьи жизни неразрывно связаны с одной из самых закрытых стран мира. Правозащитница Ёнми Пак, перебежчик Чарльз Рю и агент под прикрытием Ульрих Ларсен (Крот) делятся историями о голоде, торговле людьми, подпольных сделках с оружием и нечеловеческих испытаниях в северокорейских лагерях.
🚧 Современная Северная Корея: страна-концлагерь 0:00
Сегодня побег из Северной Кореи стал практически невозможным из-за резкого усиления пограничного контроля. По словам Ёнми Пак, режим Ким Чен Ына превратил всю страну в подобие концентрационного лагеря, установив на границе с Китаем электрические заграждения, минные поля и пулемётные вышки через каждые 10 метров .
Основные причины, по которым режим стремится полностью перекрыть границы:
- Пресечение потока информации: Перебежчики, оказываясь на Юге или в США, становятся живыми свидетелями преступлений режима, выступая в ООН и Белом доме .
- Экономический подрыв пропаганды: Работающие за границей северокорейцы присылают семьям суммы, превышающие годовые зарплаты местных жителей. Это разрушает миф о «процветающей» КНДР .
- Отсутствие ответственности: Как утверждает Пак, Ким Чен Ын перестал даже притворяться, что заботится о народе: около 11 миллионов человек страдают от хронического недоедания, но наличие ядерного оружия позволяет лидеру игнорировать международное мнение .
🧊 Путь Ёнми Пак: от «рисовой мечты» до рабства в Китае 6:40
Ёнми Пак вспоминает, что её решение бежать было продиктовано не стремлением к политической свободе, а элементарным голодом. В Северной Корее ходили слухи, что в Китае «даже собаки едят белый рис», что казалось изголодавшимся людям верхом изобилия .
В 2007 году 13-летняя Ёнми вместе с матерью пересекла замерзшую реку Ялуцзян . Однако за границей их ждала новая угроза — китайская сеть торговли людьми. По словам Пак, из-за политики «одна семья — один ребёнок» в Китае возник дефицит женщин, что создало огромный рынок для северокорейских рабынь .
Ёнми описывает четыре типичных сценария для женщин-беженцев в Китае:
- Продажа в сельские семьи: Девушек покупают в качестве «жен» для мужчин с инвалидностью или психическими отклонениями, часто одна женщина становится объектом насилия для всех братьев в семье .
- Проституция: Женщин принудительно сажают на наркотики, чтобы заставить их обслуживать до 20–30 клиентов в день .
- Черный рынок органов: По утверждению гостьи, некоторых перебежчиков убивают ради экспорта органов .
- Секс-чаты: Работа вебкам-моделью для южнокорейских клиентов за запертыми дверями. Ёнми утверждает, что выбрала этот вариант, так как он был единственным способом избежать физического контакта .
Побег из Китая в Монголию совершался пешком через пустыню Гоби в 40-градусный мороз . Пак вспоминает, что у них был только компас, и они оставляли вещи на песке, чтобы убедиться, что не ходят кругами .
🕵️ Ульрих Ларсен: игра в кошки-мышки с северокорейскими спецслужбами 21:22
Бывший повар Ульрих Ларсен (Крот), внедрившийся в Корейскую ассоциацию дружбы (KFA), описывает опасные моменты своей работы под прикрытием. Во время встречи с Алехандро Као де Беносом (президентом KFA) в Испании, тот внезапно достал детектор жучков и начал обходить комнату .
У Ларсена в этот момент были спрятаны две микрофонные системы и камера. Ему удалось обмануть устройство, используя электронный ключ от машины, который давал сильный сигнал и отвлекал внимание Алехандро . Позже Ульрих иронично посоветовал «другу» купить более дорогую модель детектора, чтобы «лучше обеспечивать безопасность» .
В самой КНДР Ларсен участвовал в переговорах о продаже оружия в подвальном ресторане Пхеньяна .
- На встрече присутствовал «президент оружейного завода» и бизнесмен из Малайзии, который, по мнению Ульриха, был офицером разведки .
- Подставной «инвестор» мистер Джеймс придумал название компании «Targa» прямо на месте, когда его спросили о бизнесе .
- Абсурдность ситуации подчеркивалась тем, что после обсуждения поставок оружия северокорейцы заставили Ульриха петь в караоке песню Селин Дион «My Heart Will Go On» .
⛓️ Чарльз Рю: девять месяцев ада в лагере перевоспитания 32:04
Чарльз Рю впервые бежал в Китай в возрасте 14 лет, чтобы найти отца . Его шокировала реальность вне КНДР: например, он пытался съесть банан вместе с кожурой, потому что никогда не видел этого фрукта вживую . Однако через девять месяцев его выдали китайской полиции соседи, заметившие подозрительного «худого и темного» подростка .
После депортации в КНДР Чарльз попал в застенки Бойбу (секретной полиции). Он описывает атмосферу ужаса:
- Самоубийства от отчаяния: Рю видел женщину, которая перекусила себе вены, чтобы не возвращаться в систему лагерей после поимки на границе с Монголией .
- Пытки: Чарльз слышал крики людей с переломанными ребрами и ногами из соседних камер . Сам он отделался побоями и допросами о том, что он «чувствовал», видя богатство Китая .
Позже его отправили в лагерь «перевоспитания», где он работал по 16–18 часов в сутки на стройках и полях . Рацион составлял ровно 150 зерен кукурузы на один прием пищи (их пересчитывал специальный сотрудник) . Чарльз признается, что от голода он однажды ел сухой рис, найденный в чьих-то рвотных массах на дороге .
Каждую ночь заключенных заставляли заучивать 40 правил лагеря, среди которых были обещания «никогда не говорить о жизни вне КНДР» и «быть послушным насекомым» [50:45, 51:38]. Чарльза освободили только тогда, когда он стал слишком слаб от истощения, чтобы работать .
🧠 Психология выживания и человеческая природа 19:22
Собеседники приходят к выводу, что в условиях тоталитаризма и крайнего дефицита человеческая природа проявляет свои самые темные стороны.
- Ёнми Пак упоминает случаи каннибализма во время великого голода 90-х, когда матери в состоянии безумия от истощения убивали собственных детей . Она считает, что голод — это худшая пытка, лишающая человека достоинства и рассудка .
- Чарльз Рю отмечает, что даже жестокость охранников была обыденной: они открыто говорили заключенным, что могут их убить, если те снова попадутся на побеге .
- Обсуждая жестокость пограничников, Джордан Харбинджер и его гости сходятся во мнении, что обычные люди превращаются в варваров без должного воспитания и цивилизационных норм, как это было в нацистской Германии .
