В честь 300-летия со дня рождения Адама Смита экономический историк Эмма Ротшильд анализирует эволюцию восприятия рынков — от просветительских идеалов XVIII века до современных кризисов. В рамках конференции «Markets & Society» она пересматривает классические концепции «невидимой руки» и распределенного знания, разделяя рыночные механизмы на созидательные и деструктивные. По мнению Ротшильд, истинное наследие Смита заключается не в слепой вере в равновесие, а в глубоком понимании того, как политическая власть и экономические интересы переплетаются в реальной жизни.
🤝 Идеал рынка: равенство и искусство убеждения 5:10
Эмма Ротшильд начинает с реконструкции того, что она называет «идиллией рынков» в представлении Адама Смита . В своих лекциях по юриспруденции 1763 года Смит описывал общество, где отношения между ремесленниками (портными, плотниками, поварами) и богатыми заказчиками строятся на принципах равенства .
Основные характеристики «хорошего» рынка по Смиту:
- Отсутствие личной зависимости: Деньги, полученные за товар, эквивалентны затраченному времени и труду, поэтому ремесленник не считает себя должником покупателя .
- Отказ от феодальных пережитков: В отличие от вассала, торговец может проголосовать за вас на выборах из симпатии, но он не обязан сопровождать вас в битве .
- Связь с речью: Смит считал склонность к обмену результатом более глубокого принципа — стремления к общению и убеждению . По его мнению, каждый человек на рынке, по сути, упражняется в ораторском искусстве, пытаясь склонить другого к своему мнению.
🧩 Рассредоточенное знание: от Тюрго до Хайека 7:04
Ротшильд проводит параллель между Смитом и другими великими мыслителями, подчеркивая, что идея рынка как системы обработки информации была развита не только Смитом. Она упоминает Анн-Робера Жака Тюрго, чьи работы 1759 года стали предвестниками идей Фридриха Хайека .
Сравнение позиций:
- Тюрго: Утверждал, что индивид — единственный судья наиболее выгодного использования своей земли и труда, так как обладает уникальным местным знанием . Он верил в «татонман» (метод проб и ошибок), через который цены неизбежно стремятся к равновесию.
- Хайек: Спустя почти 200 лет развил ту же идею «знания конкретных обстоятельств времени и места» . Для Хайека рынок — это способ объединить разрозненные и часто противоречивые биты информации, которыми владеют отдельные люди .
- Смит: Был более сдержан в оптимизме относительно рыночного равновесия. Ротшильд отмечает, что Смит ценил местное знание, но не был визионером автоматического порядка так, как Тюрго или Хайек .
👁️ Ирония «невидимой руки» 12:14
Одним из самых спорных моментов выступления Ротшильд является её интерпретация метафоры «невидимой руки». Она подтверждает свою позицию, высказанную еще 30 лет назад: по её мнению, Смит использовал этот образ как «слегка ироничную шутку» .
Аргументы Ротшильд в пользу этой версии:
- Литературный контекст: В произведениях, которые читал Смит (от Овидия до Шекспира), «невидимая рука» обычно была враждебной или пугающей силой, а не благодетельной .
- Узкая специализация: Знаменитый пассаж находится в главе об ограничениях импорта и касается критики меркантилизма, а не общей теории рынков .
- Пример с купцом: Смит приводит в пример амстердамского торговца, который предпочитает торговать ближе к дому из-за «беспокойства» и недоверия к иностранным законам . Это скорее исследование психологии неопределенности, чем доказательство эффективности рыночного равновесия .
📉 «Плохие» рынки: монополии и политическое влияние 25:38
Ротшильд подчеркивает, что Смит был жестким критиком рыночных реалий своего времени. Его интересовало не абстрактное благо рынка, а взаимодействие денег и власти .
Исторические примеры «плохих» рынков, упомянутые Ротшильд:
- Рыночная власть и заговоры: В 1771–1773 годах председатель Ост-Индской компании сэр Джордж Колбрук пытался организовать заговор с целью захвата мирового рынка квасцов, что привело к финансовому кризису .
- Государственно-частные «пузыри»: Юбилейный для Смита 1723 год был временем краха Компании Южных морей — гигантского партнерства государства и частного капитала, имевшего монополию на торговлю рабами .
- Рынок влияния: Смит и его последователь Кондорсе описывали «интриги» как замену честной торговле . По мнению Кондорсе, вместо покупки лошадей богатые люди начинают покупать «прихлебателей» и влияние в правительстве, чтобы изменять законы под себя .
🌐 Современность: возвращение государства и новые монополии 37:57
Переходя к 2023 году, Эмма Ротшильд отмечает «возвращение государства» в экономическую жизнь . Глобальные кризисы (пандемия COVID-19, война в Украине, изменение климата) стали условиями, в которых нормальные рыночные законы приостанавливаются .
Текущие вызовы по мнению спикера:
- Геополитический сдвиг: Китай представляет модель, где грань между государством и рынком практически стерта .
- Цифровые и финансовые олигополии: Огромные компании в сфере IT и финансов обладают колоссальной рыночной властью, что заставляет сомневаться в эффективности антимонопольной политики .
- Рынки «антиблаг»: Ротшильд выделяет рынки товаров, которые сами по себе являются злом (bad goods). Если в XVIII веке это была работорговля, то сегодня это оружие и онлайн-дезинформация .
- Зеленый переход: Современное строительство экологичной инфраструктуры Ротшильд сравнивает с французской экономикой XVIII века: это сложный процесс взаимодействия автопроизводителей, энергетических гигантов и лоббистов .
В завершение Ротшильд призывает к созданию «новой политической экономии», которая была бы более реалистичной, чем современные теории «подталкивания» (nudge) . Она подчеркивает, что Адам Смит, несмотря на свою критичность, оставался «человеком веры» в светском смысле — он верил в человеческую природу, равенство и возможность хорошего управления .
