Рид Хоффман: между идеализмом Web3 и уроками семи смертных грехов
В свежем выпуске подкаста «Gray Matter» Рид Хоффман, сооснователь LinkedIn и партнер Greylock, обсуждает с Крисом Йе эволюцию интернета, анализируя переход от Web 1.0 и Web 2.0 к зарождающейся эре Web3. В центре внимания — поиск баланса между человеческими страстями, технологическими инновациями и общественным благом через призму философии Адама Смита.
🌐 Наследие «дикого идеализма» и природа прогресса 1:17
Рид Хоффман отмечает, что периоды Web 1.0 и Web 2.0 начинались с «дикого идеализма», верившего в то, что свободный поток информации и отсутствие посредников неизбежно принесут благо обществу. Несмотря на современную критику, он настаивает, что этот подход был верным для своего времени.
Основные вехи развития по Хоффману:
- Web 1.0: создание киберпространства, где люди могли общаться анонимно.
- Web 2.0: внедрение реальных идентичностей (например, через LinkedIn) и установление связей, которые выходят за рамки сети в реальную жизнь.
- Web 3.0: создание открытых экосистем, основанных на владении активами, смарт-контрактах и децентрализованных ценностях.
По мнению Хоффмана, важно не пытаться «откатить время назад» из-за возникших проблем, таких как дезинформация или поляризация общества, а двигаться вперед, исправляя ошибки. Он сравнивает рост цифровых сетей с ростом городов: когда количество людей достигает критической массы, возникают проблемы (например, преступность), которые необходимо решать, не отказываясь от преимуществ урбанизации.
💰 «Семь смертных грехов» как двигатель инноваций 18:57
Обсуждая свою известную инвестиционную концепцию «семи смертных грехов», Хоффман поясняет, что эти категории — не повод для оправдания пороков, а инструмент понимания глубинных человеческих стремлений.
- Жадность как импульс: Инвестор утверждает, что жадность (или стремление к экономическому благополучию) — это мощный рычаг, который при правильной трансформации становится двигателем прогресса.
- Моральная трансформация: Согласно теории моральных чувств Адама Смита, даже преследуя личную выгоду, предприниматель вынужден служить обществу, предлагая полезные продукты и услуги.
- Риски Web3: Хоффман признает, что современный всплеск интереса к Web3 сопровождается спекуляциями и мошенничеством. Однако он призывает не просто критиковать индустрию, а направлять развитие к созданию «нового цифрового золота» и более дешевых банковских систем, доступных миллиардам людей.
Хоффман подчеркивает, что трансформировать человеческие «базовые инстинкты» в созидательную энергию — крайне тяжелая задача, требующая долгосрочной работы от основателей платформ.
⚖️ Танец централизации и децентрализации 30:36
Вопрос о децентрализации в Web3 вызывает у собеседников философскую дискуссию. Хоффман считает, что история человечества — это постоянное чередование централизации и децентрализации.
- Централизация (города, инструменты, технологии) позволяет накапливать ресурсы и совершать технологические скачки.
- Децентрализация необходима для поддержания меритократии, где каждый человек может реализовать свой талант.
Хоффман отмечает, что существующие финансовые институты (Visa, Mastercard) часто стагнируют, и именно децентрализованные инновации позволяют создавать принципиально новые рыночные решения. При этом он предупреждает, что «утопического» финала, где всё идеально сбалансировано, вряд ли удастся достичь, но мы можем постоянно улучшать систему.
🔮 Будущее цифровой архитектуры и метавселенная 35:29
Завершая разговор, Хоффман размышляет о будущем «метавселенной». Он уверен, что мы уже живем в ее ранней версии (используя Zoom для общения), а полноценный иммерсивный опыт, описанный в «Лавине» Нила Стивенсона, придет в первую очередь через индустрию развлечений.
- NFT и экономика создателей: Технологии, такие как NFT, рассматриваются как важный элемент новой архитектуры, позволяющий оцифровать владение уникальными активами и расширить возможности экономики создателей.
- Призыв к действию: Хоффман призывает предпринимателей и инвесторов использовать текущий момент для переосмысления базовых правил взаимодействия в сети, чтобы «превратить безумие масс в процветание толпы».
