Искусственный интеллект в искусстве: гениальность или симуляция? 0:10
Вопрос о влиянии генеративного искусственного интеллекта на киноиндустрию и исполнительские виды искусства стал предметом дискуссии на сцене World Science Festival. Участники беседы — актриса, писательница и продюсер Джастин Бейтман и компьютерный ученый, междисциплинарный художник Хайди Бак — обсудили, грозит ли нейросетям полное разрушение творческих индустрий или же они способны открыть новые горизонты для самовыражения.
🎬 ИИ как угроза «структурной физике» индустрии развлечений 7:13
По мнению Джастин Бейтман, внедрение генеративного ИИ в кинопроизводство — это самый крупный случай нарушения авторских прав в истории. Бейтман сравнивает работу алгоритмов с блендером: модель «перемалывает» десятилетия человеческого труда — фильмов, телепередач, научных отчетов — чтобы на основе подсказок (промптов) выдать некий результат. Она категорически не согласна с утверждением, что ИИ способен к творчеству, называя его «глупой программой», лишенной смыслового понимания того, что она генерирует.
Бейтман предупреждает: индустрия развлечений — это сложная «структура», состоящая из цепочки взаимосвязанных обязанностей. Удаление «звеньев» этой цепи (например, актеров, художников по костюмам или локационных менеджеров) приведет к коллапсу всей системы. При этом она отмечает, что крупные студии движимы исключительно стремлением к росту котировок акций, а не желанием создавать качественное искусство. Бейтман ссылается на недавние заявления руководства Sony Pictures Entertainment о планах по активному использованию ИИ в будущем производстве контента, опасаясь превращения кинематографа в «бизнес по производству объемов контента», а не в настоящее искусство.
🤖 ИИ как инструмент для расширения границ творчества 2:45
Хайди Бак, напротив, рассматривает ИИ не как замену человеку, а как расширение арсенала художника. Она занимается исследованиями, в рамках которых биометрические данные актеров и танцоров (через специальные датчики) переводятся в визуальные образы и музыку в реальном времени. По словам Бак, это позволяет сохранить «человечность» внутри цифровой среды, используя возникающие в данных ошибки как элемент эстетики.
В Университете Флориды Бак развивает первую в стране учебную программу «ИИ в искусстве». Основной акцент в обучении делается на:
- Этике использования алгоритмов.
- Понимании системных предубеждений (bias) в данных.
- Теоретических аспектах влияния технологий на гендерные и расовые вопросы.
Бак признает риски вытеснения рабочих мест, однако считает важным готовить студентов к меняющемуся ландшафту, а не просто игнорировать прогресс. Она полагает, что партнерство с ИИ, которое она называет «кентавризмом», может позволить авторам создавать смыслы, которые были недоступны ранее.
🧩 Утрата коллективного опыта: «новый Jaws» для каждого 28:04
Один из ключевых споров развернулся вокруг того, как ИИ меняет восприятие искусства. Джастин Бейтман обеспокоена тем, что алгоритмизация контента положит конец «общему опыту». Если в будущем фильмы будут создаваться индивидуально под каждого зрителя на основе его истории просмотров, исчезнет культурный код, объединяющий людей. Люди перестанут обсуждать одни и те же произведения, так как их опыт взаимодействия с ними будет фундаментально различаться.
Бак демонстрирует примеры своих работ, где аудитория может видеть разные детали в одной и той же сцене, что может провоцировать манипуляцию эмоциями зрителя. Однако она уточняет, что её текущая цель — использовать эти технологии для создания пространства для дискуссий о «надеждах и страхах» общества перед лицом ИИ, а не для бесконечной персонализации.
⚖️ Итоги: человечность против эффективности 35:40
Несмотря на разные взгляды, оба участника сошлись в том, что в основе искусства лежит история конкретного человека, стоящего за произведением. Даже подделка высокого качества, по мнению ведущего, проигрывает оригиналу, так как в ней отсутствует «человеческий след».
Джастин Бейтман надеется, что нынешняя «технологическая экспансия» в итоге исчерпает себя, что приведет к появлению новых жанров — «сырых, человечных и настоящих». Она призывает индустрию «уйти со сцены» и дать пространство для иных форм творчества, подчеркивая, что её вера в человеческий интеллект остается непоколебимой.
