Голливудский режиссер и актер Мел Гибсон в интервью для канала JRE Clips откровенно рассказал о своем отношении к современной католической церкви, вере и кинематографу. Создатель монументальной драмы «The Passion of the Christ» поделился подробностями о работе над грядущим сиквелом «The Resurrection» и объяснил, почему считает подлинную религиозность объектом нападок со стороны современной медиаиндустрии. В центре дискуссии оказались вопросы упадка традиционных институтов, природа веры и историческая достоверность библейских событий.
🎬 Сопротивление Голливуда и сакральный смысл «Страстей Христовых» 0:00
Обсуждение началось с неожиданного наблюдения о восприятии кино: просмотр фильмов с субтитрами подсознательно заставляет зрителя чувствовать себя умнее, поскольку задействует чтение. Мел Гибсон отметил, что при создании его знаменитой картины «The Passion of the Christ» письменное слово играло ключевую роль, хотя в данном случае зрители были настолько знакомы с евангельскими текстами, что порой вообще не нуждались в субтитрах, понимая происходящее на экране без перевода.
Несмотря на художественный успех, картина столкнулась с колоссальным противодействием. По словам Мела Гибсона, он ощутил жесткое сопротивление со стороны голливудского истеблишмента. Режиссер убежден, что любая попытка глубоко зайти на территорию христианской веры неизбежно вызывает бурную реакцию из-за масштабности самой темы.
Основная идея фильма, как объясняет гость, заключалась в том, что каждый человек несет персональную ответственность за распятие, а жертва Христа была принесена ради искупления павшеи природы всего человечества. Сам Мел Гибсон, выросший в католической семье, полностью разделяет эти убеждения, поэтому работа над фильмом стала для него честью, хотя за нее ему пришлось в буквальном смысле «вытерпеть много ударов».
Собеседники сошлись во мнении, что в секулярном Голливуде христианство превратилось в единственную религию, которую дозволено открыто критиковать и порочить. По оценке участников дискуссии, прогрессивное левое сообщество готово принимать любые верования, кроме христианских, поскольку последние в их представлении прочно ассоциируются с колониализмом и доминированием белых мужчин.
🏛️ Кризис Ватикана: теория «параллельной церкви» и исторические заговоры 2:27
Мел Гибсон признает, что критика в адрес Католической церкви оправдана, когда речь заходит о внутренних системных пороках. Актер открыто осудил практику сокрытия священников-педофилов высшими иерархами, упомянув такие имена, как Теодор Маккэррик и кардинал Вёрл. Более того, по утверждению Гибсона, действующий Папа Римский Франциск, несмотря на свой прогрессивный имидж, занимается тем же самым. Ведущий добавил, что история превратила Ватикан в весьма «темный институт».
Режиссер подчеркнул, что сама по себе церковь была основана Христом, но это не делает управляющих ею людей безгрешными. В связи с этим Мел Гибсон упомянул позицию архиепископа Карло Мария Вигано, который утверждает, что внутри Ватикана сформировалась «фальшивая параллельная церковь», практикующая совершенно иную религию. Сам Мел Гибсон открыто заявил, что не признает решения Второго Ватиканского собора (так называемую послесоборную церковь).
Для объяснения своей позиции режиссер углубился в историю конклава 1958 года, когда Папой был избран Иоанн XXIII. Мел Гибсон рассказал об аномалии, не имеющей прецедентов в истории:
- Из трубы над Сикстинской капеллой пошел белый дым, извещающий об избрании Папы, и толпа начала праздновать;
- Спустя полчаса из той же трубы пошел черный дым, что означает отсутствие решения.
По мнению гостя, это свидетельствует о жесткой закулисной борьбе за власть, в результате которой законно избранного кандидата могли отодвинуть в сторону. Мел Гибсон также находит подозрительным, что избранный в итоге Анджело Ронкалли взял имя Иоанна XXIII — имя известного антипапы XV века, которого в свое время продвигал Козимо Медичи ради коммерческих интересов. Режиссер напомнил, что престол святого Петра и раньше занимали далеко не святые люди, приведя в пример Александра VI, Юлия II и Сикста IV.
Дополнительным аргументом в пользу коррумпированности системы, с точки зрения собеседников, выступает суверенный статус Ватикана — крошечного государства-крепости внутри Рима, где отсутствует экстрадиция. В качестве примера Мел Гибсон привел Йозефа Ратцингера (Папу Бенедикта XVI), который передвигался исключительно по воздуху, поскольку, по словам актера, его разыскивали за перевод священника-педофила (надругавшегося над сотней детей) в новый приход, где тот продолжил совершать преступления против глухих детей.
🗿 Реформы Ватиканского собора и обвинения в вероотступничестве 7:34
Поворотной точкой упадка традиционного католицизма Мел Гибсон считает Второй Ватиканский собор (Ватикан-2), который радикально реформировал церковь, нарушив ее внутреннюю преемственность.
Главным свидетельством деградации института, по мнению режиссера, стало то, что действующий Папа принес в Ватикан южноамериканского идола Пачамаму для поклонения. Из уст понтифика это сопровождалось заявлениями о том, что все религии одинаково хороши. Мел Гибсон убежден: человек с такими взглядами в принципе не может возглавлять католическую церковь.
С точки зрения традиционной христианской догматики, участие иерархов в подобных церемониях классифицируется как прямое вероотступничество и нарушение первой заповеди Моисея. Как резюмировал Мел Гибсон, происходящее является «внутренней диверсией» (inside job), так как отпасть от веры может лишь тот, кто изначально был ее частью.
⚔️ Великая битва за души и грядущий фильм «Воскресение» 9:49
За происходящими на Земле процессами Мел Гибсон видит глобальное противостояние метафизического масштаба. Он твердо верит, что прямо сейчас светлые и темные духовные силы ведут ожесточенную войну за человеческие души. Земные институты, претендующие на связь с божественным, неизбежно оказываются в эпицентре этого столкновения, и иногда добро временно сдает свои позиции.
Этой масштабной теме и будет посвящен его следующий кинопроект — «The Resurrection» («Воскресение»). Мел Гибсон признался, что картина не будет иметь стандартной линейной структуры, поскольку суть события невозможно понять без погружения в более широкий контекст. Написание сценария совместно с братом и драматургом Рэндаллом Уоллесом заняло около 6–7 лет.
📜 Историчность Евангелия и личный путь к вере 11:35
В противовес скептикам, называющим библейские сюжеты сказками, Мел Гибсон заявляет, что относится к Евангелиям как к проверяемым историческим хроникам, существование которых подтверждается и внешними, небиблейскими источниками.
Главным доказательством истинности христианства режиссер считает судьбу апостолов: абсолютно все евангелисты и ученики Христа пошли на мученическую смерть, но не отказались от своих слов. По твердому убеждению Гибсона, никто и никогда не станет умирать за заведомую ложь. При этом он признает, что концепция Воскресения — это самый трудный для человеческого разума элемент, требующий колоссальной веры, ведь никто другой, включая Будду, не возвращался к жизни после публичной казни.
Рассказывая о своей семье, Мел Гибсон упомянул своего отца, Хаттона Гибсона, который обладал гениальным интеллектом (уровня Менса) и практически фотографической памятью. В 1968 году его отец выиграл в популярном телешоу Jeopardy, а затем разгромил всех победителей прошлых лет в специальном выпуске.
В детстве Мел Гибсон принимал веру на слово, доверяя родителям, однако в зрелом возрасте пришел к ней через осознанный интеллектуальный анализ и чтение источников. В качестве примера поразительных исторических свидетельств он привел Туринскую плащаницу. По словам режиссера, современные ученые опровергли миф о средневековой подделке, доказав, что артефакт относится к началу нашей эры. Более того, наука до сих пор не способна объяснить технологию возникновения изображения на ткани — оно не нанесено краской, а выглядит как фотографический отпечаток, оставленный мощнейшим, сопоставимым с атомным, световым импульсом.
