В новом выпуске своего подкаста клинический психолог Джордан Питерсон обсуждает с гостем (исходя из контекста и упоминаний исследований Манхэттенского института — профессором Эриком Кауфманом) феномен «пробужденности» (woke-идеологии). Собеседники анализируют, почему молодые женщины стали самой радикальной прогрессивной демографической группой, как институты образования масштабируют эти идеи и почему современная мораль строится на эмоциях, а не на логических системах.
⛪ Определение «вокизма»: сакрализация и две опоры идеологии 0:00
По мнению гостя, «вокизм» (woke) можно определить одной фразой: это превращение исторически маргинализированных групп (по признаку расы, пола и сексуальной идентичности) в объекты сакрального . Из этого «большого взрыва» нового морального порядка вытекает «расплывчатая народная идеология», которая диктует правила поведения в обществе .
Гость выделяет два ключевых столпа этой системы:
- Эмоциональная безопасность: Сакральные группы нельзя оскорблять. Любое высказывание, которое самый чувствительный представитель такой группы сочтет обидным, помечает говорящего как «богохульника», подлежащего «отлучению от церкви» (культура отмены) .
- Абсолютное равенство результатов: Между группами не должно быть разрывов в доходах, представительстве в советах директоров или при поступлении в элитные университеты. Любая разница трактуется как следствие дискриминации .
Собеседники сходятся во мнении, что вокизм — это не систематическая концепция вроде классического либерализма или марксизма . По словам гостя, это скорее «сопереживание снизу вверх», движимое не когнитивными схемами, а эмоциональными привязанностями к конкретным движениям: за права чернокожих, коренных народов или ЛГБТ-сообщества .
🧪 Психологический профиль «авторитарной политкорректности» 1:59
Джордан Питерсон отмечает, что анализ этого феномена выявляет несколько фундаментальных причин: от либерального прогрессивизма до «метамарксизма», который делит мир на жертв и угнетателей не по экономическим, а по идентичностным признакам .
Питерсон поделился результатами своих исследований 2016 года, в ходе которых его команда идентифицировала группу идей, названную ими «авторитарной политкорректностью» . Ключевым отличием этой группы людей была готовность использовать принуждение и силу для навязывания своих убеждений .
Согласно данным Питерсона, основными предикторами принятия этих взглядов были:
- Низкий уровень вербального интеллекта (охарактеризован им как «сокрушительный предиктор») .
- Принадлежность к женскому полу .
- Наличие женского темперамента .
- Прохождение хотя бы одного учебного курса, посвященного политкорректности .
Питерсон выдвигает гипотезу, что мы наблюдаем последствия женского доминирования в университетах, особенно в гуманитарных и социальных науках . По его мнению, существует инстинктивный женский этос, который в своей примитивной форме склонен делить мир на «хищников» и «младенцев». Те, кто попадает в категорию «хищников», лишаются всякого сочувствия .
📈 Великий разрыв: почему женщины сменили курс в 2004 году 5:47
Гость вносит важное уточнение: эффект «женской левизны» наблюдается только среди молодежи . Он приводит данные ежегодного опроса 100 000 первокурсников американских вузов (HERI):
- В 1970 году 18-летние женщины были даже несколько консервативнее мужчин .
- Перелом наступил примерно в 2004 году, когда молодые женщины начали резко дрейфовать в сторону либерализма .
- К настоящему моменту разрыв между полами среди молодежи достиг 15 пунктов .
Данные организации FIRE (55 000 респондентов) показывают нюансы этой нетерпимости. В то время как мужчины чаще поддерживают прямое насилие для остановки нежелательного спикера, женщины гораздо активнее выступают за то, чтобы вовсе не допускать в кампус людей с «оскорбительными» мнениями (например, тех, кто называет BLM группой ненависти или считает трансгендерность психическим расстройством) .
По мнению гостя, женщины склонны поддерживать установленный моральный порядок, каким бы он ни был . Если доминирующий этос в элитах — вокизм, они будут его защитниками, тогда как мужчины чаще занимают позицию контрарианцев (несогласных) .
📱 Тик-Ток, материнский инстинкт и «хищники» 9:57
Джордан Питерсон, опираясь на психоаналитический подход, предполагает, что значительная часть вокизма — это «неуместный материнский инстинкт» . По его мнению, молодые бездетные женщины направляют свою биологическую потребность в защите на группы, назначенные идеологией в качестве «жертв» .
Собеседники обсуждают влияние современных технологий:
- Питерсон называет TikTok «пагубным влиянием», особенно в контексте текущих кампусных протестов .
- Алгоритмы коротких видео эффективно фокусируют внимание молодых женщин на «жертвах войны», вызывая гипертрофированное сочувствие .
Гость объясняет политический сдвиг 2004 года реакцией на Джорджа Буша-младшего . По его версии, «популистский стиль культурного консерватизма» Буша оттолкнул элиты и образованные слои населения, после чего престижный этос в школах и университетах начал целенаправленно разворачиваться против консерватизма .
🏫 Масштабирование идеологии через образование 13:43
Главной проблемой гость считает «масштабирование» радикальных идей . Если раньше критическая расовая теория (CRT) и идеи DEI (разнообразие, равенство, инклюзия) ограничивались отдельными центрами вроде Беркли, то теперь они стали повсеместными.
Результаты опросов, проведенных гостем совместно с Манхэттенским институтом, показывают:
- 90% американцев в возрасте 18–20 лет сталкивались хотя бы с одной концепцией критической расовой теории от взрослых в школе .
- В Британии ситуация схожая: такие идеи уже охватили большинство учебных заведений .
По словам гостя, молодежь видит эти концепции повсюду — в школах, на рабочих местах и в правительстве . В результате молодые женщины, стремясь быть «хорошими и моральными людьми», просто усваивают и транслируют ценности, которые им навязывает доминирующая институциональная среда .
