Борис Акунин о причинах эмиграции и будущем России: «Это прочный брежневский застой»

А поговорить? 2,5 млн 1 ч 10 мин 4 мин 21.03.2019
Главное

Борис Акунин переехал в Лондон в сентябре 2014 года и с тех пор ни разу не возвращался в Россию. Писатель утверждает: в первый же приезд после эмиграции Следственный комитет устроила шумную акцию в его московском подъезде, недвусмысленно дав понять, что государство не хочет видеть его в стране .

🏠 Жизнь на три страны: кабинет как кочевой офис 8:01

Григорий Шалвович (настоящее имя писателя) организовал свой быт между Англией, Испанией и севером Франции . В каждом из трёх домов оборудован полноценный рабочий кабинет с разложенными материалами. Писатель переезжает каждые две-три недели, просто переподключая ноутбук к мониторам в новом месте .

Такой ритм жизни обусловлен особенностями творческого процесса:

Борис Акунин признаётся, что не умеет отдыхать в привычном понимании . Для него работа над книгой — это и есть жизнь, а выходные или отпуска вызывают у него растерянность. Одновременно он работает над тремя разными произведениями, меняя локации, чтобы не терять драйв .

✍️ Творческая кухня и конец эпохи Фандорина 11:37

Процесс создания романа писатель делит на несколько этапов. Всё начинается с психологической проблемы или вопроса, на который у автора нет готового ответа . Ключевым элементом работы является «мотор» — подробный план со всеми сюжетными ходами, но без диалогов и описаний .

Относительно своего самого известного героя Эраста Фандорина писатель высказывается категорично:

  1. Он завершил серию, потому что «вырос» из этого жанра и возраста .
  2. Автор чувствовал опасность превращения в «трамвай, едущий по рельсам», используя наработанные технические навыки вместо творчества .
  3. Несмотря на просьбы 90% аудитории продолжать детективную серию, Борис Акунин переключился на исторические и философские тексты .

По словам гостя, сейчас он пишет не для рынка, а для себя. Идеальным современным романом для российской аудитории он считает городскую прозу о среднем классе, написанную качественным литературным языком — своего рода литературный аналог фильма «Москва слезам не верит» .

🎮 Геймификация истории и интерактивная литература 21:43

Борис Акунин активно играет в компьютерные игры, предпочитая исторические стратегии . Писатель видит в этом не просто отдых, а будущее образования и литературы. Он разработал проект «Сулажин» — интерактивную книгу в интернете, где сюжет меняется в зависимости от выбора читателя, а в конце выдаётся психологический диагноз .

Писатель считает, что:

🏛️ История как «инструкция по эксплуатации» страны 26:47

Работа над многотомной «Историей Российского государства» стала для писателя попыткой понять причины нынешнего политического состояния России. Он полагает, что главная системная проблема страны — чрезмерная централизация власти . По мнению гостя, унитарная модель управления в XXI веке неэффективна и превращается в тормоз развития .

Борис Акунин выделяет три типа правителей в российской истории:

  1. Слабые (реакционные): Николай I или Александр III, чьи действия продиктованы страхом перемен и желанием «подвязать верёвочки» разваливающейся системе .
  2. Гиперактивные: Петр I, который «наломал дров» и истощил население ради часто бессмысленных жестоких реформ .
  3. Дальновидные: Екатерина II, которую писатель ставит выше Петра за умение проводить «мягкую» модернизацию через культуру и образование .

Писатель называет своей миссией демифологизацию истории. Он считает, что россияне должны знать прошлое не на уровне патриотических легенд, а как реальный опыт, чтобы понимать, «где ударит током» при управлении страной .

🗳️ Прогноз: меритократия и «Счастливая Россия» 52:29

Обсуждая будущее демократии, Борис Акунин предполагает, что классическая система избирательного права («один человек — один голос») постепенно исчерпывает себя . Он предлагает концепцию меритократии, где политический вес гражданина зависит от его вклада в общество: волонтерства, воспитания детей или научных достижений .

По словам писателя, в идеальном будущем:

🕊️ Личная философия и отказ от возвращения 1:04:12

Борис Акунин признаётся, что никогда не хотел иметь детей, считая это огромной ответственностью, которая могла отвлечь его от творчества . Он описывает себя как человека рационального склада, который даже в любви пытается найти логические обоснования, хотя признаёт, что в важных вопросах нужно слушать сердце .

Писатель не видит перспектив скорого возвращения в Россию, сравнивая текущий период с «брежневским застоем». По его прогнозу, впереди страну могут ждать десятилетия консервации системы . Свою московскую квартиру писатель не продаёт, но называет своим настоящим домом Лондон . Лучшим средством от ностальгии он называет пятиминутный просмотр российского телевидения, после которого желание вернуться «снимает как рукой» .

💬 Цитаты

«В России литератор не может не интересоваться общественной жизнью, потому что литература всегда интересуется чем-то очень острым.»

Борис Акунин 27:14

«Главная поддержка режима — это инерция сознания: страх перемен сильнее желания перемен.»

Борис Акунин 35:35

«Россия вошла в такой вот прочный брежневский застой... мы где-то в 1972 году.»

👥 Спикеры
📚 Упомянутые книги
🎬 Упомянутые фильмы и сериалы
🔗 Упомянутые сайты и проекты
📖 Термины
Меритократия
Принцип управления, при котором власть и социальное положение зависят от личных способностей и достижений человека.
Унитарное государство
Форма государственного устройства, при которой территория не имеет в своем составе автономных образований с политической самостоятельностью.
Благородный муж
Концепция идеального человека в конфуцианстве, которую писатель связывает с образом Эраста Фандорина.
📊 Цифры
🗓 Хронология
  1. Сентябрь 2014 Борис Акунин уезжает из России в Лондон.
  2. Декабрь 2014 Последний визит в Москву и инцидент со Следственным комитетом в подъезде.
  3. 2011–2012 Участие в демократическом протестном движении в Москве.
  4. 2019 Момент записи интервью, пятилетие жизни в Лондоне.
⚖️ Другая сторона
История и культура Борис Акунин История государства Российского Эраст Фандорин меритократия эмиграция