Екатерина Котрикадзе и Тихон Дзядко, прошедшие путь от шумных редакций «Эха Москвы» и «Дождя» до вынужденной эмиграции, пересмотрели свои жизненные приоритеты, осознав, что ни профессиональный успех, ни признание не стоят дороже тепла внутри семьи. Столкнувшись с государственным давлением, потерей дома в Латвии и крахом привычного мира, они нашли опору друг в друге, превратив частную жизнь в главный акт сопротивления режиму. Их история — это не только хроника медиа-борьбы, но и честный разговор о том, как оставаться человеком, когда окружающая реальность настойчиво требует разрушения всех личных связей.
❤️ Служебный роман и «семейный подряд»: история Тихона Дитко и Екатерины Котрикадзе 0:20
Жизнь главных лиц телеканала «Дождь» сегодня сосредоточена в Амстердаме, где профессиональное и личное переплетено до предела. Их утро начинается не только с планирования эфиров, но и с обычных родительских забот: Екатерина Котрикадзе напоминает сыну Давиду о чистке зубов , а Тихон Дитко наблюдает, как дети осваивают реалии их работы. Маленький Миша уже в совершенстве повторяет джинглы канала , хотя долгое время путал фамилии родителей, называя отца «Тихон Зитко», а маму — «Екатерина Катриказа иностранных дел» . За этой идиллической картиной скрывается долгая история отношений, начавшаяся в курилках московских редакций и прошедшая через испытания общественным мнением и профессиональной иерархией.
От смога «Эха» до огней Нью-Йорка 7:08
Знакомство будущих супругов произошло задолго до их совместной работы на «Дожде». Оба начинали на радиостанции «Эхо Москвы», где Екатерина Котрикадзе работала собкором сначала в Грузии, а затем в США . Она вспоминает, как во время визитов в Москву всегда видела Тихона Дитко в знаменитой курилке на 14-м этаже, где «дым стоял коромыслом» . В те годы он казался ей «диким снобом» . По её словам, Тихон Дитко — плоть от плоти московского центра, родившийся в роддоме на Пушкинской , в то время как сама Екатерина Котрикадзе выросла в Текстильщиках на Волгоградском проспекте и «видела жизнь» совсем с другой стороны .
Отношения начали меняться, когда Тихон Дитко приехал работать в Нью-Йорк на канал RTVI. Екатерина Котрикадзе заметила, что коллега «возмужал» и стал казаться ей симпатичным . Решающий момент произошел на новоселье: согласно семейной легенде, Тихон Дитко первым взял её за руку, хотя сама Екатерина Котрикадзе признается, что инициатива исходила от неё .
Начало этого романа было для журналистки крайне болезненным из-за её предыдущего брака. Несмотря на то что те отношения уже фактически развалились, чувство вины было настолько сильным, что в момент первого поцелуя с Тихоном она буквально упала в обморок от страха и стыда перед семьей . Екатерина Котрикадзе откровенно описывает свой второй брак как тяжелый опыт психологического давления, где муж был склонен к пессимизму и постоянной критике её действий — от воспитания ребенка до неправильно поставленной чашки . Появление Тихона лишь ускорило неизбежный разрыв с прошлым .
Битва за репутацию: обвинения в непотизме 1:57
Назначение Екатерины Котрикадзе на руководящие посты на телеканале «Дождь» вызвало волну критики как внутри редакции, так и за её пределами. Она не скрывает, что знала о разговорах в курилках: коллеги возмущались, что главный редактор не просто привел жену, но и «посадил её в кадр», доверил отдел репортажей, а затем и пост директора информационной службы . Масла в огонь подливали личные конфликты. Екатерина Котрикадзе вспоминает эпизод в Амстердаме, когда одна из коллег прямо заявила, что та занимает своё место только благодаря мужу и делает «плохую программу» . Хотя эта сотрудница позже была уволена по другим причинам , подобные обвинения порождали в Екатерине внутренние сомнения .
Тихон Дитко, в свою очередь, настаивает на полной профессиональной состоятельности супруги. По его словам, инициатива её перехода на «Дождь» принадлежала Наталье Синдеевой. Основательница канала сама предложила Екатерине сменить RTVI на «Дождь» во время одного из светских мероприятий . Тихон Дитко подчеркивает:
- Екатерина Котрикадзе пришла на канал уже состоявшимся и успешным журналистом .
- Не взять её в штат в тот момент было бы абсурдным решением для канала .
- О конфликте интересов можно было бы говорить лишь в случае получения ею непропорциональных преференций или завышенной зарплаты, чего, по его словам, нет .
На упреки в том, что у его жены слишком много эфирного времени и авторских проектов, Тихон Дитко отвечает иронично: если кто-то другой согласится редактировать репортажи по ночам вместо неё, он будет только рад . Он также поясняет, что участие Екатерины в новых проектах, таких как «Drama Queens», — это не его протекция, а инициатива других коллег (например, Юлии Ратут), основанная на высоких рейтингах их совместных выступлений .
Кто в доме главный: смена ролей и функций 12:45
Вопрос профессиональной иерархии в паре всегда стоял остро. Был период, когда Тихон Дитко находился в подчинении у жены, и это, по признанию Екатерины Котрикадзе, было для него «болезненной историей» . Его задевал тот факт, что она принимала финальные решения и получала более высокую зарплату . Журналистка отмечает, что сейчас, когда Тихон Дитко занимает пост её начальника, в их отношениях наступил комфортный баланс . Она связывает это с его внутренним ощущением мужской функции, которое она называет «древностью, вдруг всплывшей в его характере» .
Несмотря на слухи о том, что на самом деле каналом руководит именно Екатерина Котрикадзе, она категорически это отрицает . Она признает, что ей неприятна репутация «телевизионной суки», особенно когда это касается профессиональных обвинений, которые она считает несправедливыми . Тем не менее, пара продолжает работать в тесной связке, разделяя общую ответственность за эфир.
Даже в условиях ограниченных ресурсов амстердамской студии, где одна площадка используется для всех программ — от новостей до авторских шоу Миши Фишмана и Юлии Ратут , — Екатерина Котрикадзе остается ключевым мотором редакции. Она вспоминает тяжелый период работы в Риге, когда после скандала с Алексеем Коростелёвым (подробно об этом событии и его последствиях — в следующей главе) и отмены лицензии, команде пришлось вещать из обычной квартиры без вентиляции . В те дни ведущие работали на пределе физических возможностей, но именно эта закалка позволяет им сегодня сохранять лидерство в независимом вещании .
🎙️ Ошибка в эфире и «амстердамский узел»: как «Дождь» терял Ригу 25:33
Трагедия одной оговорки: почему уволили Алексея Коростелёва 25:33
Центральным и самым болезненным эпизодом латвийского периода телеканала стало увольнение журналиста Алексея Коростелёва. Поводом послужила его фраза в прямом эфире о помощи «нашим мальчикам» (российским мобилизованным) с элементарными удобствами на фронте . Как объясняет руководство канала, это не было выражением поддержки военных действий, а скорее неудачным риторическим приёмом, призванным напомнить, что воюющая армия — это не «люди с Луны», а сограждане, соседи, с которыми вчера ездили в одних электричках .
Тем не менее, формулировка была признана катастрофической ошибкой . В момент эфира шеф-редактор, находившийся «на ухе» у ведущего, не среагировал вовремя и не подсказал Коростелёву исправить сказанное . В условиях войны такие оговорки недопустимы, хотя в истории канала случались и другие крупные промахи:
- ведущий едва не рассмеялся в эфире из-за невозможности выговорить фамилию Валерии Новодворской в день её смерти ;
- путаница с кадрами обстрелов во время конфликта в Нагорном Карабахе ;
- выдача в эфир недостоверной информации об убитых протестующих в Беларуси .
Увольнение Коростелёва вызвало раскол внутри редакции. Многие сочли, что журналиста «бросили под автобус» . Ситуация осложнилась тем, что власти Латвии мгновенно признали Алексея персоной нон грата, не дав каналу возможности оказать ему юридическую помощь . Позже Наталья Синдеева выпустила эмоциональное видео, в котором назвала решение об увольнении ошибкой и «подлостью» по отношению к коллеге, призвав Коростелёва вернуться . Однако это заявление было её личным мнением как владельца, что фактически стало вмешательством в редакционную политику, которую на тот момент определял главный редактор . На данный момент отношения с Алексеем прекращены, а коллектив продолжает оправляться от этого этического кризиса .
Рижский разлом: конфликт с властями и лишение лицензии 27:57
Проблемы «Дождя» в Латвии начались задолго до скандала с Коростелёвым. Одной из точек невозврата стало интервью с мэром Риги Мартиньшем Стакисом . Журналистские вопросы о сносе памятника освободителям Советской Латвии, который вызывал острое недовольство русскоязычных жителей, были восприняты местными лидерами мнений (в частности, режиссёром Алвисом Херманисом) как недопустимое вмешательство в дела суверенного государства .
Руководство канала настаивает, что они действовали в рамках журналистской этики, задавая те же вопросы, которые задал бы любой профессионал . Однако напряжение нарастало:
- Власти и общественные деятели Латвии обвиняли канал в «продвижении российских нарративов» .
- Любые технические или смысловые ошибки (например, карты с Крымом или отсутствие перевода на латышский) рассматривались под микроскопом .
- По мнению редакции, латвийские контролирующие органы «ждали ошибки», чтобы лишить канал лицензии .
Несмотря на попытку «пожертвовать» популярным ведущим ради сохранения вещания, это не помогло . В конечном итоге «Дождь» был вынужден покинуть Латвию. Александр Винокуров отмечает, что канал никогда не ставил своей целью угождать государству, в котором работает, будь то Латвия или Нидерланды . Для независимой журналистики важно сохранять право на критику, даже если речь идёт о короле Нидерландов, при условии соблюдения профессиональных стандартов .
Амстердамская релокация: быт «врагов режима» 36:23
Переезд в Амстердам стал для команды вопросом физической безопасности, а не свободным выбором площадки для работы . Город, который раньше воспринимался лишь как удобный транспортный хаб аэропорта Схипхол, внезапно стал новым домом . Жизнь в Нидерландах началась с преодоления жесткого кризиса на рынке недвижимости . Чтобы арендовать жилье, журналистам приходилось рассылать письма-презентации, прикладывая ссылки на свои выступления на CNN, интервью в New York Times и рассказы о борьбе с путинским режимом . Как ни странно, статус политических эмигрантов и известных медиа-лиц практически не помогал в переговорах с арендодателями .
Адаптация к местной культуре принесла множество открытий:
- Отсутствие штор: Традиция оставлять окна открытыми, уходящая корнями в века, поначалу шокировала сотрудников . Прохожие буквально могут видеть всё, что происходит в квартирах на первых этажах, но здесь не принято заглядывать внутрь .
- Велосипедная культура: Машина в Амстердаме считается чрезмерным шиком из-за дорогой парковки и содержания . Это заставило многих сотрудников, включая руководство, впервые сесть на велосипед в зрелом возрасте . Несмотря на стресс и мелкие аварии с припаркованными авто, велосипед стал основным средством передвижения .
- Безопасность и толерантность: Одним из самых трогательных моментов стал день гибели Алексея Навального, когда обычные голландские соседи подходили к журналистам «Дождя», чтобы выразить соболезнования, понимая их личную утрату .
Ранее в разговоре герои уже упоминали сложности назначения родственников на руководящие посты, но именно в Амстердаме личные и рабочие вызовы переплелись наиболее тесно. Позже в интервью обсуждались вопросы воспитания детей в этой новой среде и глубокая связь с грузинскими корнями , но на текущем этапе главной целью оставалось просто выжить как медиа и сохранить возможность вещания .
🇬🇪 Грузинские корни: между традицией, религией и «цепкими лапами» контроля 50:37
«Синдром Эдисона» и жизнь по правилам тбилисских дворов 50:37
Воспоминания Екатерины Котрикадзе о взрослении в Грузии неразрывно связаны с образом её дедушки — человека, который обожал внучку, но при этом установил в семье режим тотального контроля . В подростковые годы летние месяцы в Тбилиси превращались для неё в «нечеловеческую борьбу» . Пока соседские дети всех возрастов, включая ровесников её младшего сына, играли на улице тёплыми вечерами, Екатерина была вынуждена стоять у окна и наблюдать за ними сквозь слёзы: дедушка не выпускал её из дома после 21:00 .
Этот контроль распространялся даже на внешний вид — любая деталь гардероба могла стать поводом для критики в духе «ты юбку забыла надеть» . Аргументация старшего поколения часто сводилась к общественному мнению: дедушка апеллировал к «Эдисону из соседнего подъезда», которому якобы было не всё равно, куда и в чём пошла молодая девушка в десять вечера .
Даже когда Екатерина стала состоявшимся топ-менеджером и известным в стране журналистом, ей приходилось поддерживать эту «игру» в послушную внучку . Она вспоминает абсурдный случай: в возрасте 23–24 лет, случайно заснув на диване в гостях у друга и проснувшись в шесть утра, она мчалась домой, чтобы успеть залезть под одеяло прямо в пальто и сапогах . Ей нужно было создать иллюзию своего присутствия до того, как дедушка заглянет в комнату с утренней проверкой . Этот эпизод, по её мнению, ярко иллюстрирует инфантилизацию женщин в патриархальном обществе, где даже профессиональный успех не освобождает от статуса «подконтрольного ребёнка» .
Лицемерие общества и диктатура «чистоты» 51:31
Грузинское общество Екатерина описывает как систему, пронизанную глубоким лицемерием в вопросах морали и секса . С одной стороны, реальная жизнь далека от консервативных идеалов, с другой — на публику всегда имитируется «чистота» . Существует негласный кодекс: «всем всё можно, но только тихо» . В качестве примера она приводит популярный анекдот о отце, который недоумевает, как его дочь могла забеременеть, если она «ночевала дома каждый вечер» — возможность того, что это могло произойти утром или днём, в рамках этой логики просто не рассматривалась .
Особое место в этой системе ценностей занимает вопрос девственности до брака . По словам Котрикадзе, в Грузии до сих пор критически важно, чтобы девушка выходила замуж «чистой», вне зависимости от её возраста, хотя на практике это часто приводит лишь к имитации .
Такое распределение ролей Екатерина считает ловушкой, из-за которой она в своё время так и не смогла выйти замуж в Грузии . Она осознавала, что брак в такой среде станет «катастрофой», где вместо крепких объятий любящего дедушки она попадёт в «более страшные цепкие лапы» мужа, который будет диктовать ей правила поведения и требовать постоянного присутствия у плиты . Традиционная модель, где муж — беспрекословный глава семьи, а женщина, даже если она работает, обязана регулярно рожать и заниматься хозяйством, оказалась для неё неприемлемой .
Тень Патриарха: религия как фундамент раскола 54:50
Ключевым институтом, формирующим сознание грузинского общества, остаётся церковь . Екатерина подчёркивает, что в стране нет фигуры более авторитетной и влиятельной, чем грузинский Патриарх . Религиозность в Грузии носит тотальный характер: даже прогрессивные люди с современными ценностями часто не позволяют себе никакой критики в адрес церкви .
По мнению Котрикадзе, эта глубокая погружённость в религию и преклонение перед церковными иерархами тормозят развитие общества и провоцируют его раскол . В то время как одна часть населения стремится к модернизации, другая (возможно, большая) — цепляется за старые устои . В этой консервативной среде принимаются законы, аналогичные российским, и отрицается само существование ЛГБТ-сообщества .
Это столкновение культур — грузинской «традиции стыда» и западной свободы слова — Екатерина позже остро ощутила на себе . Живя в США во время расцвета движения MeToo, она начала осознавать, что о вещах, которые в Грузии принято замалчивать из страха или стыда, можно и нужно говорить публично . Ранее в разговоре она упоминала, как этот внутренний сдвиг помог ей переосмыслить личные границы и опыт столкновения с домогательствами со стороны высокопоставленных лиц .
Парадокс дедушки: между тиранией и спасением 1:14:10
Несмотря на «ужасные скандалы» и постоянные протесты против дедовского контроля , Екатерина признаёт, что её отношения с ним были полны любви и трагической глубины. К моменту её взросления влияние дедушки в семье ослабло, так как она сама начала содержать родных с раннего возраста . Однако именно его внезапная уступчивость однажды спасла ей жизнь .
В 1999 году, когда Екатерина училась в 11-классе, её мама настаивала на возвращении дочери в Москву из Тбилиси для подготовки к поступлению в Литинститут . Екатерина же, увлечённая юношеской любовью, умоляла дедушку поменять билет на более позднюю дату . Вопреки своей обычной строгости, дедушка впервые за многие годы легко согласился .
- Вместо запланированного 3 сентября Екатерина улетела в Москву 10-го числа .
- 9 сентября в Москве произошёл взрыв жилого дома на улице Гурьянова, где жила её семья .
- Екатерина вспоминает, что выжить в той квартире на четвёртом этаже не было ни единого шанса .
Этот эпизод завершает её рассказ о дедушке как о фигуре сложной: человеке, чьи патриархальные взгляды она яростно отвергала, но чьё мимолётное решение в итоге сохранило ей жизнь .
📢 Дело Леонида Слуцкого: Харассмент, «Дождь» и рождение новой этики 57:29
Хроника скандала: заявление Екатерины Котрикадзе
История противостояния с депутатом Госдумы Леонидом Слуцким стала поворотным моментом не только для телеканала, но и для всей российской журналистики . Екатерина Котрикадзе стала первой, кто открыто обвинил политика в домогательствах, рассказав об инциденте, произошедшем в его кабинете . Она подробно описала, как пришла на интервью, но столкнулась с неподобающим поведением: депутат запер дверь и попытался прижать её к стене . Несмотря на то что инцидент произошёл за несколько лет до публичного признания, Екатерина решилась заговорить только на фоне глобального движения #MeToo, которое дало женщинам голос .
Этот поступок спровоцировал «эффект домино»: вслед за Екатериной о подобных случаях заявили журналистки других изданий, включая Фариду Рустамову и Дарью Жук . В редакции телеканала «Дождь» понимали риски — конфронтация с главой комитета Госдумы по международным делам могла обернуться серьёзным политическим давлением . Однако для руководства канала вопрос защиты своих сотрудников был приоритетным .
Реакция Госдумы и солидарность «Дождя»
Вместо проведения объективного расследования, думская комиссия по этике фактически оправдала Леонида Слуцкого, не найдя в его действиях «поведенческих нарушений» . Более того, журналисток обвинили в спланированной провокации . Наталья Синдеева (Natalia Sindeeva), будучи генеральным директором, заняла жёсткую позицию: она отказалась признавать решение комиссии и поддержала коллег . В ответ на бездействие властей «Дождь» объявил о бойкоте Госдумы, отозвав своих корреспондентов из нижней палаты парламента .
Этот жест солидарности поддержали и другие независимые СМИ, что стало беспрецедентным случаем в истории современной России . В интервью подчеркивается, что реакция чиновников, которые пытались превратить трагедию в шутку или обвинить жертв, лишь подтвердила глубокий системный кризис в отношениях власти и общества . По словам героини, в тот момент стало очевидно: этика на телеканале — это не просто свод правил, а готовность идти на конфликт ради правды .
Личная трансформация и влияние #MeToo
Для Екатерины Котрикадзе история со Слуцким стала глубоко личной трансформацией, которая заставила её переосмыслить понятия безопасности и достоинства на рабочем месте . Она признаётся, что долгое время жила с чувством вины и сомнениями, стоит ли об этом говорить, опасаясь, что её не поймут или обвинят в хайпе . Влияние движения #MeToo помогло ей осознать, что молчание только развязывает руки агрессорам .
Эта ситуация также повлияла на внутреннюю культуру телеканала. Наталья Синдеева отмечает, что «дело Слуцкого» заставило редакцию более чутко относиться к границам и личной неприкосновенности .
- Важным итогом стали следующие изменения:
Ранее в разговоре герои уже касались вопросов работы телеканала в условиях давления, но именно кейс с домогательствами показал, что угрозы могут исходить не только от цензуры, но и от личного произвола людей во власти . Этот опыт подготовил команду к более суровым испытаниям, включая признание организации нежелательной и последующую вынужденную эмиграцию .
🛡️ Трагедии прошлого и политический разлом: Путин, семья и «шахматная доска» 1:40:53
🏠 Эхо улицы Гурьянова: как гибель семьи определила путь 1:44:21
Личная история Екатерины Котрикадзе неразрывно связана с одной из самых мрачных страниц современной российской истории — взрывами жилых домов в 1999 году. Хотя основные детали трагедии на улице Гурьянова обсуждались ранее , в этом фрагменте разговора героиня осмысляет последствия того события через призму семейных отношений. Она вспоминает свою тётю — двоюродную сестру матери, которая была невероятно важным человеком в её жизни . По словам Екатерины, эта женщина была «самой остроумной, самой модной и продвинутой» , и именно она спасала её после гибели мамы при взрыве .
Трагедия 1999 года сформировала не только жизненный путь Котрикадзе, но и создала глубокий этический фундамент, который сегодня проявляется в её неприятии насилия. Она категорически отказывается вести диалог с теми, кто оправдывает убийства, подчеркивая, что «убийство — это не точка зрения» . Для неё невозможно обсуждать, «как лучше убивать: сзади или спереди», сравнивая это с литературными спорами об Эдгаре По . Эта принципиальность уходит корнями в личную потерю: пережив гибель близких от рук террористов, она остро чувствует грань между политической дискуссией и оправданием преступлений против человечности.
Сегодня отношения с тётей, которая когда-то стала опорой, фактически прекратились . Узнав от родственников, что её близкий человек стал активной сторонницей политики Владимира Путина, Екатерина столкнулась с болезненным осознанием: её любимая тётя, вероятно, считает её «врагом России» . Несмотря на то что Котрикадзе признана иностранным агентом и была вынуждена бежать из страны с детьми, тётя ни разу не спросила, как у неё дела . Эта тишина — прямое следствие того разлома, который начался с трагедии на Гурьянова и завершился нынешней политической катастрофой.
♟️ «Скинул фигуры со стола»: роль Владимира Путина в судьбе героев 1:50:53
Осмысление роли Владимира Путина в судьбе российских журналистов выходит за рамки простого политического противостояния. Тихон Дзядко анализирует действия президента через метафору шахматной игры: по его мнению, до определённого момента правила соблюдались, но затем Путин «просто вынул эту шахматную доску со стола и скинул все фигуры» . Этот жест ознаменовал переход от имитации демократии к открытым репрессиям, убийствам лидеров оппозиции и нападению на соседнюю страну .
Тихон категорически не согласен с мнением, что независимые медиа проиграли пропаганде в честной борьбе . Он подчеркивает важные факты:
- Аудитория независимых СМИ, таких как «Дождь», «Медуза» и проект Ирины Шихман, постоянно росла .
- Рост числа зрителей означал увеличение количества людей, не согласных с официальной повесткой .
- Репрессии стали ответом власти на неспособность переубедить общество иным способом .
Для героев интервью Владимир Путин — это человек, который сделал их «априори бессильными» перед лицом государственной машины, готовой сажать и убивать ради сохранения власти . В то же время Тихон убеждён, что утверждения о безразличии власти к общественному мнению — это «полная туфта» . Он уверен, что в Кремле внимательно следят и за «Дождем», и за каналом «А поговорить?», фиксируя изменения в настроениях, но не подавая вида, чтобы не играть по прозрачным правилам .
📜 Диссидентский код: семейная история Тихона Дзядко как предчувствие 1:56:20
Для Тихона Дзядко нынешние политические преследования — не новость, а повторение семейного сценария. Он вспоминает своих предков, которые на протяжении десятилетий сталкивались с репрессиями . Его прадедушка, Григорий (Цви) Фридленд, первый декан истфака МГУ, был расстрелян в конце 1930-х годов . Дедушка Феликс Светов и бабушка Зоя Крахмальникова были известными диссидентами . Бабушку арестовали в 1982 году за издание христианского сборника «Надежда», а дедушку — в 1985-м .
Семейная хроника Дзядко наполнена абсурдными и жутковатыми деталями:
- Обыск и арест дедушки произошли ровно в день рождения брата Тихона, Тимофея .
- Самиздатовские книги прятали в кроватке младенца, надеясь, что туда не полезут оперативники .
- Сам Тихон получил в семье прозвище «Освободитель», так как родился незадолго до указа Горбачёва о помиловании диссидентов в 1987 году .
Ранее в разговоре Екатерина и Тихон упоминали свои отношения и воспитание детей, но именно здесь они подчеркивают, что их нынешняя жизнь — это во многом попытка разорвать этот «порочный круг» . Тихон настаивает на том, что идея о «вечно страдающем русском человеке» порочна и навязывается искусственно . Несмотря на обыски, ссылки предков и собственную эмиграцию, он называет свою семью бесконечно счастливыми людьми, которые всегда работали «вопреки, а не благодаря» политическому режиму . Журналистика для него остается способом борьбы с одиночеством аудитории, объединяя людей в «дремучей тьме» .
👨👩👦 Жизнь вне эфира: безусловная любовь и профессиональные ценности 2:05:59
Ошибки прошлого и переоценка приоритетов 2:06:11
В завершающей части интервью герои размышляют о том, как работа в медиа десятилетиями конкурировала с личной жизнью. Тихон Дзядко признается, что в начале своего пути на «Эхе Москвы» и в период становления «Дождя» в 2010 году он совершил немало ошибок в воспитании старших детей, поскольку сам «был маленьким» и отдавал всё время карьере. Он даже бросил университет ради работы, когда родилась его дочь Соня . Сегодня, оглядываясь назад, он подчеркивает, что с возрастом приоритеты расставляются правильнее: семья всегда должна стоять выше работы, даже если в условиях эмиграции и жизни в разных странах поддерживать это внимание становится сложнее .
В контексте семейных ценностей ранее в разговоре затрагивались отношения Тихона Дзядко и Екатерины Котрикадзе, однако здесь они раскрываются через призму отцовства. Тихон рассказывает, что уже почти шесть лет живет вместе с Давидом, сыном Екатерины , и считает его своим ребенком, несмотря на то, что у мальчика есть родной отец . Он наблюдал за его ростом с двухлетнего возраста и принимал активное участие в его развитии . Процесс расширения семьи прошел естественно: Давид искренне радовался появлению младшего брата Миши , и Тихон вспоминает, как они вместе забирали Екатерину с новорожденным из роддома .
Материнство как высшая форма самореализации 2:08:51
Для Екатерины Котрикадзе опыт материнства стал источником смыслов, которые невозможно найти в профессиональной деятельности. Она описывает это чувство как «всепоглощающую безусловную любовь» , которую сама впитала в детстве и теперь стремится передать своим детям . Работа в прямом эфире, требующая колоссальной концентрации, всё же отступает на второй план перед простыми семейными моментами. Екатерина делится трогательным воспоминанием о том, как её сын Миша назвал её «самой лучшей мамой на свете» после вечернего чтения книги .
Этот эмоциональный опыт она считает уникальным и незаменимым:
- Желание защитить ребенка от всего мира ;
- Радость от возможности делать его счастливым ;
- Бесконечные обсуждения детских «приколов» и глупостей с мужем .
Екатерина подчеркивает, что никакие карьерные достижения не могут сравниться с этими эмоциями . Даже если бы профессиональный авторитет уровня Леонида Парфенова назвал её лучшим журналистом в мире, фраза сына для неё остаётся куда более значимой . Она выражает надежду, что ей удается уделять детям достаточно времени, несмотря на интенсивный график . Итог своих усилий она видит в создании семьи, где звучит детский смех, лает собака и всегда рады гостям .
Этика и авторитеты в независимой журналистике 2:10:23
Обсуждение личного неизбежно возвращается к профессиональным стандартам. Главным ориентиром в профессии для Екатерины Котрикадзе на этапе её становления был Леонид Парфенов . Однако в контексте работы «Дождя» и других независимых медиа вопрос этики стоит гораздо острее, чем просто следование стилю мэтров. Ранее в интервью уже поднималась дискуссия о том, что современная журналистика не может позволить себе «стерильный нейтралитет» по отношению к очевидному злу (первое упоминание в 1:35:08). Субъективность журналиста сегодня — это не порок, а позиция, основанная на ценностях человеческой жизни и правды.
Задачи независимых медиа в текущих условиях выходят за рамки простого информирования. Это:
- Создание пространства для дискуссии в условиях цензуры.
- Сохранение связи с аудиторией, несмотря на блокировки и статус иноагентов.
- Трансляция гуманистических ценностей.
Завершая разговор, Екатерина и Тихон подводят итог своей деятельности, отмечая, что им удалось сохранить самое важное — профессиональную честность и крепкую семью . «Я веду себя хорошо. Я мать семейства», — с улыбкой заключает Екатерина , подчеркивая, что её дедушка-сосед Дисон, вероятно, был бы доволен её нынешним путем . Прощание с аудиторией проходит на ноте призыва оставаться с «Дождем» , в то время как Ирина Шихман завершает выпуск информацией о способах поддержки независимой журналистики через платформы Boosty и Patreon , называя свою команду «агентами зрителей» .
