Наследие Кеннета Боулдинга: Мейнлайн-экономика и наука о мире 1:51
Первая ежегодная лекция имени Кеннета Боулдинга, организованная инициативой ISSP, была посвящена изучению основ стабильного мира через призму экономической мысли. Питер Бёттке, профессор экономики Университета Джорджа Мейсона, представил глубокий анализ вклада Кеннета Боулдинга, рассматривая его не только как выдающегося ученого, но и как наставника, обладающего уникальным «зачарованным» подходом к науке. В центре дискуссии — идея о том, что экономика не должна быть «антисептической» и сугубо технической дисциплиной, но обязана оставаться частью более широких моральных наук, стремящихся к пониманию условий человеческого сотрудничества.
Педагог и мыслитель: Магия идей 1:51
В отличие от Джеймса Бьюкенена, который учил, что академический успех — это результат упорного труда и дисциплины («приложение седалища к стулу»), Кеннет Боулдинг представал перед учениками как фигура, словно черпающая идеи из некоего магического источника. Он был глубоко вовлеченным и поощряющим наставником, который оставил неизгладимый след в академической среде.
Несмотря на отсутствие PhD (что было нормой для экономистов его поколения, имевших магистерские степени из Оксфорда), Боулдинг обладал выдающимся статусом:
- Второй в истории лауреат медали Джона Бейтса Кларка (после Пола Самуэльсона и перед Милтоном Фридманом).
- Президент Американской экономической ассоциации в 1968 году.
- Автор идеи «экономика — это моральная наука».
По словам Бёттке, Боулдинг всегда придерживался традиций Адама Смита, не отрицая при этом ценности экономической аналитики, но помещая её в контекст моральных и социальных институтов.
Контрвиггианская история экономической мысли 16:43
Боулдинг был сторонником «контрвиггианского» подхода к истории экономической мысли. В отличие от линейного взгляда на прогресс знаний (от тьмы к свету), он рассматривал развитие идей как своего рода штопор: мы делаем шаги вперед, затем забываем пройденное и совершаем ошибки, чтобы снова вернуться к истине.
Сегодня, по мнению Бёттке, мир переживает эпоху «великого забвения» (Great Forget), когда многие идеи, опровергнутые историей (например, в вопросах антимонопольного регулирования), возвращаются в повестку дня под видом новых решений. Боулдинг учил, что для построения теории необходимо изучать эволюцию самой дискуссии, а не просто полагаться на современные формальные модели.
Экономика как наука об обмене и институтах 23:39
Бёттке предложил использовать термин «мейнлайн-экономика» для описания традиции, идущей от Адама Смита к современности. Её суть заключается в трех элементах:
- Анимация агента: Рациональный выбор индивида.
- Институциональный фильтр: Условия, в которых совершается обмен.
- Невидимая рука: Процесс, порождающий определенные результаты (не всегда позитивные).
По словам спикера, мейнлайн-экономика — это не список любимых авторов, а методология, где «невидимая рука» выводится из рационального выбора через институты. Боулдинг всецело разделял этот подход, часто сталкиваясь с непониманием со стороны современников, которые стремились создать «институционально антисептическую» экономику.
Стабильный мир и роль воображения 34:46
Изучение конфликтов было для Боулдинга не просто академическим упражнением, а делом жизни, основанным на его квакерских убеждениях. Он активно выступал против войн, от Первой мировой до Вьетнама.
Ключевым инструментом для достижения мира Боулдинг считал «имагинативные технологии» — способность человечества вообразить мир без насилия. Бёттке отмечает, что если общество не способно представить мирные способы решения проблем (например, в условиях пандемии), оно неизбежно прибегает к государственному принуждению и централизованному планированию, что часто приводит к катастрофическим последствиям. С этой точки зрения, сталинские репрессии стали «непреднамеренным злым следствием» попытки реализовать мечту о централизованном управлении.
Наследие: Ургенция и радость 40:44
Бёттке призывает молодых исследователей следовать примеру Боулдинга: сочетать научную строгость с радостью познания. Боулдинг был «мультидисциплинарным» ученым: он не пытался стать «экономическим империалистом», но умел пользоваться инструментарием других дисциплин, глубоко погружаясь в их методологию.
В заключение спикер подчеркнул, что сегодня, в мире, где ядерная угроза все еще остается реальностью, как показал фильм «Оппенгеймер», идеи Боулдинга об использовании воображения для поиска путей к стабильному миру важны как никогда. Необходимо развивать институты, которые позволяют обычным людям, взаимодействуя друг с другом, приходить к рукопожатию, а не к конфликту.
