20 ноября 2019 года Алекс О’Коннор обсудил с британским журналистом Дугласом Мюрреем его книгу The Madness of Crowds. Собеседники проанализировали кризис идентичности в вопросах сексуальной ориентации, пола и расы, а также затронули темы экологического активизма и исторических репараций.
🎙️ Интеллектуальные дискуссии на аренах 1:13
Дуглас Мюррей вспоминает свой опыт выступления на стадионах вместе с Джорданом Питерсоном и Сэмом Харрисом . На шоу в лондонской O2 Arena и дублинской Three Arena собиралось до 10 000 человек . По мнению гостя, успех таких мероприятий доказывает готовность аудитории слушать сложные интеллектуальные дебаты. Пять или десять лет назад подобный интерес к философии и политике на массовых площадках казался невозможным .
Дуглас Мюррей считает, что в обществе существует набор тем, которые признаны истинными, но табуированы для публичного обсуждения . Социальные сети создали среду, где любое отклонение от мейнстрима приводит к обвинениям в трансфобии или расизме. Такие ярлыки гость называет инструментом замалчивания оппонентов ради личного удобства активистов .
🧩 Критика интерсекциональности 15:10
Дуглас Мюррей называет интерсекциональность «демонстративной чепухой», которая не выдерживает проверки реальностью . Центральный тезис этой теории гласит, что все виды угнетения взаимосвязаны и должны устраняться одновременно. По мнению гостя, на практике интересы разных групп часто вступают в неразрешимый конфликт.
Автор приводит примеры противоречий внутри этой системы:
- Геи против транс-активистов: пропаганда трансгендерности среди детей может привести к «исчезновению» молодых геев и лесбиянок, которых убеждают в их принадлежности к другому полу .
- Транс-активизм против феминизма: требования транс-сообщества часто противоречат достижениям феминизма первой волны, навязывая стереотипы о женственности, от которых женщины пытались избавиться десятилетиями .
- Неэффективность тренингов: Дуглас Мюррей критикует массовое внедрение тренингов по скрытым предубеждениям в государственных и корпоративных структурах, считая их бесполезными .
📢 Культура протеста и Extinction Rebellion 21:01
Собеседники обсудили феномен экологического движения Extinction Rebellion. Дуглас Мюррей полагает, что демографию этого движения составляют люди, которые ищут «аромат праведности», не имея реального повода для протеста . Он сравнивает это с атмосферой 1968 года.
Гость указывает на отсутствие исторического контекста у молодых протестующих. Многие из них считают современное западное общество самым угнетающим в истории . Дуглас Мюррей напоминает: их деды жили под постоянной угрозой полного ядерного уничтожения, что было нормальным фоном повседневной жизни .
Позиции участников по поводу протестов:
- Дуглас Мюррей утверждает, что протест должен обладать моральной силой, как движение за гражданские права в США .
- Алекс О’Коннор предполагает: если климатический кризис так опасен, как говорят ученые, то гнев активистов оправдан .
- Дуглас Мюррей считает недопустимым требовать от людей добровольного обнищания без стопроцентной уверенности в правоте научных выводов .
⚖️ Репарации и логика возмездия 31:52
Обсуждение исторической справедливости коснулось темы выплат за рабство и колониализм. Дуглас Мюррей называет подход «ты ударил моего предка, поэтому я ударю тебя» катастрофическим . По его словам, попытки требовать компенсации на основании страданий предков — это опасная игра без финала .
Основные аргументы против репараций:
- Проблема бухгалтерского учета: невозможно точно подсчитать, кто и кому должен, если начинать учитывать все исторические обиды, включая преследования евреев или религиозные войны .
- Ложное обобщение: утверждение, что все белые британцы были угнетателями, игнорирует историю бедности большинства населения, которое в прошлые века умирало молодым от тяжелого труда .
- Механизм прощения: Дуглас Мюррей, ссылаясь на Ханну Арендт, подчеркивает, что общество утратило механизмы прощения .
Гость упоминает книгу «Подсолнух» Симона Визенталя . В ней описан случай, когда узник концлагеря отказал умирающему нацисту в прощении. Мотивом послужило убеждение: человек не имеет права прощать преступления, совершенные не против него лично .
🧪 Гендер, секс и наука 46:19
Дуглас Мюррей критикует переход от биологического понимания пола к социальной концепции гендера. Он утверждает, что социальные науки нанесли вред, выдавая себя за естественные науки в последние десятилетия .
По мнению гостя, современный транс-активизм заставляет ученых лгать. Один из друзей Мюррея, ученый в крупном университете, признался ему: впервые в карьере от него требуют произносить вещи, которые не являются правдой .
Спорные тезисы Дугласа Мюррея по теме:
- Существует огромная корреляция между трансгендерностью и психическими расстройствами .
- Проведение медицинских экспериментов над детьми до завершения полноценных исследований недопустимо .
- Термин «пол, присвоенный при рождении» является лингвистической подменой факта наблюдения врача .
Дуглас Мюррей называет поведение некоторых активистов «вспышкой в психиатрической лечебнице», ссылаясь на выступления на мероприятии CNN LGBT Town Hall .
📉 Истоки «пробужденного» капитализма 1:16:02
Гость связывает всплеск политики идентичности с экономическим кризисом 2008 года . Он считает, что банки и крупные корпорации внедрили квоты на разнообразие и тренинги против предвзятости в качестве «десятины» богам времени . Это помогло им вернуть часть утраченного доверия после краха мировой экономики.
Дуглас Мюррей также критикует американскую университетскую систему, называя её финансовой пирамидой . Студенты тратят огромные суммы на дипломы в области социальных наук, которые не готовят их к реальной карьере. Чтобы оправдать долги, они вынуждены еще глубже погружаться в идеологию, которой их обучили .
В завершение Дуглас Мюррей призывает поколение Алекса О’Коннора не тратить жизнь на разбор «текучих» идентичностей. По его мнению, фиксация на нормах и их растворении является признаком упадка цивилизации .
