В новом выпуске подкаста «Detours & Destinations» раввин Дэвид Ингбер беседует с раввином Мирой Риверой — первой филиппино-американкой, рукоположенной в Еврейской теологической семинарии (JTS). Их разговор — это глубокое исследование того, как духовная искательница, прошедшая через ашрамы Индии и сцены современного танца, нашла свой дом у Западной стены в Иерусалиме и стала одним из самых самобытных голосов современного иудаизма.
🌏 От филиппинской деревни до индийских ашрамов 0:00
Мира Ривера родилась в Мичигане в семье иммигрантов из Филиппин. Её появление на свет родители считали чудом: отцу на тот момент было за 60, а мать находилась в конце репродуктивного возраста . Опасаясь, что в США ребёнок вырастет одиноким «дитям с ключом на шее», родители отправили Миру на Филиппины, где она росла в семейном поместье в окружении многочисленных кузенов .
Первый духовный опыт Риверы был связан с католической школой на Филиппинах. Она вспоминает грациозность монахинь и торжественные моменты коленопреклонения под звуки ладана . Позже, после окончания средней школы, жажда поиска привела её в индийский город Варанаси.
В Варанаси она вела жизнь «санньяси» — путь отречения от мирского . Основные вехи её индийского периода:
- Изучение санскрита: Ривера проводила часы, заучивая шлоки (стихи на санскрите) на балконе в Сигре, вдали от погребальных костров Ганга .
- Духовная дисциплина: Её будни состояли из медитаций, общинных трапез и изучения текстов, что позже подготовило её к изучению Торы .
- Миссионерство: В составе группы искателей она путешествовала с гитарой за спиной, живя в Сингапуре, Европе и Южной Америке .
🕋 Момент истины у Западной стены 15:39
Поворотным моментом в жизни Риверы стала поездка в Иерусалим. По её словам, в среде медитаторов существовало поверье: тот, кто отправляется на Ближний Восток, в итоге покидает путь отречения из-за суровости местной жизни . Мира сопротивлялась назначению, но внутреннее чувство долга заставило её согласиться.
Случайно оказавшись у Западной стены (Котеля) после прогулки по Старому городу, Ривера испытала глубокое потрясение . Она вспоминает, что не решилась подойти к самой стене, а села на стул у разделителя между мужской и женской секциями.
Мира утверждает, что во время медитации она почувствовала, словно «рука вышла из стены и потянула её за сердце» . После потока слез она ощутила глубокий покой и осознание того, что «прибыла домой». Это переживание привело её к двум выводам: необходимо вернуться в США, чтобы исцелить отношения с матерью, и начать глубокое изучение иудаизма .
💃 Танец как молитва: От Варанаси до Марты Грэм 22:42
После возвращения в США Ривера начала профессиональную карьеру танцовщицы. В Аммане (Иордания) она наткнулась на фотоальбом с работами Марты Грэм и была поражена тем, как движение тела может выражать божественное .
Переехав в Нью-Йорк, она в течение пяти лет танцевала в труппе легендарной Марты Грэм . Важным наставником для неё стала еврейский хореограф Перл Лэнг.
- Урок гнева: Лэнг дала Мире задание поставить танец о гневе. Ривера призналась, что заглядывать в свой гнев (связанный с диктатурой на Филиппинах и разлукой с семьей) ей было слишком опасно .
- Трансформация опыта: Вместо гнева Лэнг предложила ей станцевать то самое переживание у Западной стены. По мнению Риверы, именно танец стал для неё способом «поднять» тяжелые эмоции и направить их к Богу .
🕍 Путь к раввинату и социальная справедливость 30:15
Встреча с будущим мужем Джеромом Корманом, музыкантом из семьи выживших в Холокосте, окончательно закрепила её на еврейском пути . Принимая гиюр, Ривера услышала от раввина предупреждение: «Несмотря на твой пыл, община не примет тебя легко. Найди свою нишу» .
Она нашла эту нишу в музыке, молитве и защите прав маргинализированных групп. Вдохновившись примером раввина Маршалла Мейера, который сочетал глубокую духовность с политическим активизмом, Мира поступила в Еврейскую теологическую семинарию (JTS).
Ключевые направления её деятельности сегодня:
- Защита «евреев цвета» (Jews of Color): Ривера содействует созданию пространств, где евреи азиатского, африканского и латиноамериканского происхождения могут чувствовать себя в безопасности и праздновать свою идентичность .
- Служение на границах: Будучи капелланом и раввином, она уделяет внимание тем, кто обычно остается незамеченным — от персонала, убирающего залы, до сиделок, привозящих стариков в синагогу .
- Интеграция искусства: В 2020 году, во время пандемии, она совершила уникальный акт — исполнила пророческое чтение (Хафтару) через танец на открытом воздухе, что стало символом объединения общины в трудное время .
🕊️ Испытание 7 октября и поиск надежды 45:45
Ривера признает, что события 7 октября и последующий год стали огромным испытанием для либерального раввината и сообщества «евреев цвета». Она отмечает тревожное расщепление внутри прогрессивного лагеря .
По словам Риверы, она старается «сохранять воды вместе», не допуская окончательного разрыва между различными группами внутри еврейского народа. Она носит жетон в поддержку заложников и продолжает диалог с теми, чьи взгляды могут отличаться .
Её текущая философия строится на «личных отношениях и человеческих лицах» . Вместо того чтобы проповедовать в рупор, она предпочитает создавать малые группы, где люди могут сидеть вместе, есть и осознанно общаться. По мнению Риверы, именно такая «физическая укорененность» и личный контакт дают надежду в условиях глобальной неопределенности .
