В новом эпизоде подкаста программы Хайека экономисты Питер Бёттке и Крис Койн обсуждают выход книги «Как управлять войнами» (How to Run Wars). Эта работа, написанная Крисом Койном в соавторстве с Эбби Холл, представляет собой острую сатиру на современный военно-промышленный комплекс и методы, которыми государство мобилизует общество для затяжных конфликтов. Через призму экономического анализа собеседники исследуют, как «система войны» неизбежно разрушает либеральные ценности, на защите которых она якобы стоит.
🎭 Сатира как инструмент экономического просвещения 1:08
Крис Койн отмечает, что экономисты редко прибегают к юмору, однако для этой темы сатира оказалась наиболее подходящим инструментом . Главным источником вдохновения для книги послужил забытый труд Брюса Уинтона Найта «Как вести войну», опубликованный в 1936 году . Найт, ветеран Первой мировой войны и профессор Дартмута, написал свою книгу как руководство для элит, обнажая циничные механизмы государственного управления в военное время .
Другим важным влиянием на Криса Койна стали работы Кеннета Боулдинга, которого он называет «человеком Возрождения» в экономике . Боулдинг не только занимался технической экономикой, но и писал сонеты, баллады и создавал художественные произведения, чтобы лучше доносить сложные идеи .
В качестве примера исторической преемственности сатирического метода Койн приводит следующие факты:
- Баллада о «правильной цене»: Брюс Найт в 1921 году написал балладу о короле, который ввёл контроль над ценами на хлеб и угрожал отрезать уши пекарям, но в итоге сам остался без ужина .
- Связь с Бастиа: Питер Бёттке проводит аналогию с классической сатирой Фредерика Бастиа — «Петицией производителей свечей», которые требовали законодательно закрыть солнце ради защиты своего бизнеса от «недобросовестной конкуренции» .
📝 Руководство по эксплуатации «Системы войны» 9:41
Книга Койна оформлена как инструкция для «элиты национальной безопасности» — широкого круга лиц в государственном и частном секторах, принимающих ключевые внешнеполитические решения . Сатирический формат позволяет авторам перечислить конкретные шаги, которые, по их мнению, необходимы для эффективного функционирования военного аппарата.
Основные стратегии, которые Крис Койн приписывает государственному аппарату:
- Контроль нарратива: Выборочное подчеркивание одних фактов и полное сокрытие других под предлогом секретности .
- Раздувание угроз (Threat Inflation): Возбуждение страстей граждан путем представления любого конфликта как экзистенциальной угрозы выживанию общества .
- Захват медиа: Использование прессы для трансляции нужных государству смыслов, что исторически проявлялось в создании официальных органов пропаганды во время мировых войн .
- Снятие фискальных ограничений: Скрытие реальных расходов на войну через выпуск государственного долга и инфляционное обесценивание валюты, поскольку прямые налоги злят население .
- Централизованное планирование: Замена децентрализованных целей потребителей иерархией целей военных планировщиков .
По мнению Криса Койна, эти меры не являются изолированными — они тесно взаимосвязаны и образуют единое целое, которое он называет «системой войны» .
🗽 Парадокс «Империи свободы» и американская исключительность 18:01
Собеседники обсуждают противоречие между идеалами Американской революции и реальной практикой государственного строительства. Крис Койн полагает, что концепция «американской исключительности» часто служит удобным оправданием для действий, которые в исполнении других стран считались бы предосудительными .
Крис Койн выделяет следующие аспекты этой проблемы:
- Нормализация зверств: По мнению гостя, риторика исключительности позволяет оправдывать нелиберальные действия (насилие, пытки, вмешательство) «либеральными целями» .
- Искажение либерализма: Когда страна, провозглашающая свободу, действует методами тирании, само понятие либерализма обесценивается .
- Разница между страной и государством: Ссылаясь на Рэндольфа Борна, Койн разделяет «страну» как совокупность культурных ценностей и «государство» как политический аппарат, обладающий монополией на насилие .
Питер Бёттке добавляет, что даже среди отцов-основателей США существовали трения: если Томас Джефферсон говорил об «Империи свободы», то Джон Куинси Адамс предостерегал от поисков «монстров, которых нужно уничтожить за границей» .
🏫 Культура зависимости: Как воспитывают лояльность к войне 27:31
Крис Койн утверждает, что государство инвестирует огромные ресурсы в создание «культуры зависимости», причем не только через социальные выплаты, но и через формирование лояльности с самого раннего возраста . В качестве примеров такой индоктринации он приводит школьные ритуалы, такие как клятва верности флагу, и воспоминания о первой войне в Персидском заливе, когда школьникам раздавали желтые ленты без объяснения причин конфликта .
Гость обращает внимание на то, как война меняет отношения между властью и обществом:
- Инверсия власти: В мирное время предполагается, что власть идет «снизу вверх» от граждан, но война превращает граждан в «помехи», которые нужно подавлять, принуждать или подвергать слежке .
- Подавление несогласия: По словам Койна, военные элиты стремятся выставить сторонников мира «наивными утопистами», не понимающими жестокости мира .
- Технологический барьер: Современные технологии позволяют вести войны с меньшими потерями среди собственных граждан, что, по мнению гостя, делает войну более приемлемой для общества и снижает сопротивление ей .
⚖️ Экономика затрат и моральное воображение 36:01
По мнению Криса Койна, главная задача «военной машины» — скрыть реальные издержки конфликта. Если бы общество проводило холодный расчет выгод и потерь, войн было бы значительно меньше . Однако в таких расчетах жизни иностранцев часто приравниваются к нулю или обесцениваются .
В ходе дискуссии были затронуты сложные этические вопросы:
- Метафора омлета: Койн и Бёттке иронизируют над фразой «нельзя приготовить омлет, не разбив яиц». В контексте войны, по их словам, «яйцами» являются человеческие черепа .
- Моральная проекция: Гость считает критически важным умение ставить себя на место другого. Он задается вопросом: как бы чувствовали себя американцы (особенно жители Нью-Йорка после 9/11), если бы другие страны совершали в их отношении те же действия, что США совершают за рубежом? .
- Дегуманизация через коллективизм: Использование категорий «мы» против «них» (например, «Китай — угроза нам») стирает индивидуальность миллионов людей и упрощает оправдание насилия .
🕊️ «Миролюбие» как процесс и предпринимательство 54:01
В завершение беседы Крис Койн рассказывает о своем образовательном проекте, вдохновленном Элис Боулдинг — женой Кеннета Боулдинга. Она предложила термин «peacefulness» (миролюбие/миролюбивость), чтобы подчеркнуть, что мир — это не конечное состояние, а постоянно развивающийся процесс и набор действий .
Основные идеи проекта Криса Койна по изучению мира:
- Поиск «сигналов мира»: Студентам предлагается находить примеры того, как люди в повседневной жизни разрешают конфликты без насилия — с соседями, коллегами или незнакомцами .
- Экономика сотрудничества: Бёттке подчеркивает, что основой экономики является объяснение мирного социального сотрудничества между совершенно разными людьми .
- Мирное предпринимательство (Peace Entrepreneurship): Изучение того, как общественные движения и отдельные лица могут находить творческие способы разрешения конфликтов ради получения «выгоды» от мирного сосуществования .
Крис Койн также руководит инициативой по изучению «стабильного мира» (stablepeace.com), объединяющей исследователей, которые изучают влияние войн на экологию, миграционное законодательство и академическую свободу .
