Великое обогащение: Дейдра Макклоски о силе либерализма и конце эпохи государственного вмешательства 5:25
Экономический историк и философ Дейдра Макклоски в своём выступлении на конференции «Рынки и общество» (Markets and Society Conference) представила тезис о том, что главным событием в истории человечества после появления сельского хозяйства стал «великий скачок» в уровне жизни, начавшийся в конце XVIII века. Вместе с ведущим Тайлером Коуэном она обсудила, почему именно либерализм — как идеология «общества без господ» — стал ключевым фактором, позволившим человечеству увеличить реальные доходы в 30 раз за последние два столетия.
📈 Феномен «Великого обогащения» 5:25
Макклоски называет этот процесс «великим обогащением», подчеркивая его беспрецедентный характер.
- Масштаб изменений: Начиная с 1776 года, в странах, принявших либеральные экономические политики, доход на душу населения вырос в 30 раз (или на 3000%).
- Сравнение с прошлым: В течение тысячелетий до этого человечество жило в условиях «мальтузианской ловушки» с крайне низкими доходами, эквивалентными $2–3 в день в современных ценах.
- Глобальный эффект: По словам гостьи, этот процесс уже позволил Китаю выйти из состояния крайней нищеты к средним мировым показателям, а в ближайшие десятилетия может практически искоренить бедность на планете.
Макклоски утверждает, что этот экономический «Большой взрыв» не был предопределен христианством или какими-то глубокими европейскими корнями. Это продукт специфической интеллектуальной культуры «длинного XVIII века», когда мыслители вроде Адама Смита начали обосновывать идею общества без иерархических господ.
🗽 Либерализм как «равенство разрешений» 10:39
Фундамент современного благосостояния, по мнению Макклоски, кроется не в государственном планировании, а в индивидуальной свободе и «равенстве разрешений».
- Отсутствие хозяев: Макклоски приводит пример американских ковбоев конца XIX века, которые на вопрос европейца «Кто ваш господин?» отвечали: «Он еще не родился». Это отрицание естественной иерархии (аристократии, рабовладения, патриархата) стало «двигателем» прогресса.
- Равенство разрешений против возможностей: Гостья скептически относится к концепции «равенства возможностей», считая ее недостижимой в свободной семье. Вместо этого она предлагает сосредоточиться на «равенстве разрешений» — устранении законодательных барьеров, которые мешают людям заниматься своим делом (например, искусственные лицензионные требования).
- Государство как принуждение: Макклоски напоминает определение Макса Вебера: государство — это законное применение принуждения. Поскольку либералы не являются анархистами, они признают необходимость государства, но настаивают на его ограниченности: экономика должна строиться на добровольном сотрудничестве («sweet talk»), а не на диктате.
🏗️ Ошибка «эпохи политики» 37:52
Макклоски критикует современную экономическую науку за чрезмерное увлечение «статистическим моделированием» и поиском рыночных «несовершенств», которые якобы оправдывают государственное вмешательство.
- Коллекция «несовершенств»: Экономист отмечает, что с 1848 года ученые описали более 100 «фиаско рынка», и каждый, кто находит новое, часто претендует на Нобелевскую премию, не предоставляя доказательств их значимости.
- Иллюзия совершенного государства: Статисты, по мнению Макклоски, совершают логическую ошибку: предполагают, что если у людей есть когнитивные искажения, а у рынка есть изъяны, то государство — идеальный арбитр.
- Империя против предпринимательства: Гостья указывает, что корпоративная власть не является тем «Левиафаном», которого стоит бояться. История показывает, что благодаря снижению транспортных и транзакционных издержек, монополии постепенно ослабевали, а не усиливались.
Макклоски называет «эпоху политики» (последние 100 лет, когда экономисты стремятся всё регулировать) высокомерной и неэтичной. Она призывает вернуться к идеям Адама Смита: позволить каждому человеку прожить свою жизнь самостоятельно, без принуждения со стороны государственных структур.
