В рамках проекта Talks at Google актриса, режиссер и исследователь Фатима Аль-Банави обсудила с ведущей Салмой Эль Шахед трансформацию культурного ландшафта Саудовской Аравии через призму личного опыта. Разговор затронул путь Аль-Банави от академической среды Гарварда до главных ролей в знаковых фильмах, а также её масштабную работу по сохранению устного наследия Джидды.
🎭 Пересечение искусства и жизни: от психологии к кинематографу 5:22
Фатима Аль-Банави обладает редким сочетанием компетенций: она изучала психологию, занималась социальной работой с жертвами домашнего насилия в Джидде, а затем получила степень магистра в Гарвардском университете, специализируясь на теологии, вопросах женщин и гендера в исламе . Отвечая на вопрос о том, подражает ли жизнь искусству или наоборот, актриса называет их отношения «гармоничной синергией» .
По мнению Аль-Банави, искусство не может существовать без жизни, так как оно вдохновляется реальностью и провоцируется ею. В качестве примера она приводит период пандемии, когда жизнь в привычном понимании остановилась, и люди массово обратились к искусству — книгам, кино, творчеству — чтобы найти смысл и связь с миром . Этот опыт укрепил её веру в то, что искусство является жизненно необходимым ресурсом для человечества .
📜 Проект «Другая история»: архивация человеческого опыта 7:16
В 2015 году Аль-Банави инициировала The Other Story Project («Другая история») — платформу для сбора реальных историй жителей её родного города Джидды . Проект основывался на строгих критериях:
- Анонимность участников.
- Тексты должны быть написаны от руки.
- Объем не должен превышать одну страницу формата А4 .
Аль-Банави столкнулась с трудностями из-за отсутствия общественных пространств для сбора историй. Ей приходилось посещать кафе, университеты и базары, устанавливая передвижные стенды для сбора конвертов с письмами . Фатима утверждает, что самой сложной частью для людей было набраться смелости, чтобы рассказать именно свою историю, а не чью-то чужую .
Главным уроком проекта для Аль-Банави стало осознание универсальности человеческих эмоций. Она обнаружила, что даже самые личные истории при правильном изложении становятся понятными любому человеку, независимо от культуры . Позже она трансформировала эти записи в театральные постановки, где несколько разных историй переплетались в один сценарий так органично, что зрители не могли понять, где заканчивается одна судьба и начинается другая .
Психологический барьер «чистого листа» 11:02
Аль-Банави описывает процесс сбора историй как интимный момент признания. Многие люди изначально заявляли: «У меня нет истории» . Однако, взяв ручку, они заполняли страницу целиком, иногда даже сжимая буквы в конце из-за нехватки места . Фатима полагает, что акт написания — это способ зафиксировать событие и признать, что оно произошло именно с тобой, будь то развод, буллинг или личная потеря . По её мнению, даже самые болезненные истории в итоге приносят облегчение, действуя как «похлопывание по плечу» самому себе .
🎥 Рождение саудовского кино: «Барака встречает Бараку» 16:11
Мировую известность Фатиме принесла роль в фильме «Барака встречает Бараку» (Barakah Meets Barakah, 2016), который стал первой саудовской романтической комедией и был выдвинут на премию «Оскар» . Несмотря на легкий жанр, картина поднимала серьезные темы:
Аль-Банави объясняет выбор жанра комедии тем, что юмор позволяет легче «переварить» сложные и тяжелые темы . Она считает смех инстинктивным механизмом, который люди используют, чтобы затронуть ранее закрытые вопросы . По её словам, в тот момент зрители в Саудовской Аравии не имели собственной кинематографической платформы, поэтому «упаковка» смыслов в формат ромкома была стратегически верным решением .
🎬 Вызовы актерского мастерства и физическая подготовка 19:24
Аль-Банави отмечает парадокс: самыми сложными для неё оказываются роли персонажей, которые максимально похожи на неё саму по внешности, культуре или образованию . Она стремится показать на экране героя, а не «саму Фатиму», поэтому отсутствие резких внешних трансформаций (изменение цвета волос или сложный грим) усложняет задачу внутреннего перевоплощения .
В карьере актрисы были и психологически изматывающие проекты, такие как египетская драма «60 минут» (60 Minutes), где она играла женщину с послеродовой депрессией, совершившую самоубийство . Сцены суицида были настолько эмоционально тяжелыми, что Фатима плакала после каждого дубля, осознавая важность систем поддержки для жертв абьюза и психических расстройств .
Противоположным опытом стали съемки в триллере «Шоссе 10» (Route 10), проходившие в пустыне Руб-эль-Хали . В этом фильме Аль-Банави проявила свою «активную» сторону, выполнив большинство трюков самостоятельно, несмотря на опасения страховой команды . Она называет это проявлением своего детского «я» — энергии ребенка, который любил лазать и активно двигаться .
👩💻 Женское представительство и авторский голос 28:00
Фатима Аль-Банави активно выступает за расширение роли женщин в киноиндустрии, особенно в сценарном деле. Она утверждает, что получает много сценариев, где женские персонажи прописаны поверхностно или «плоско» . По её мнению, в индустрии существует опасение создавать многослойных женщин с их страхами, амбициями и сложным спектром эмоций .
Актриса приводит примеры со съемочных площадок, когда её героиня — по описанию успешный врач и волевая личность — в ключевой сцене должна была просто молчать в кадре . Аль-Банави настаивает на том, что если персонажу приписываются определенные черты характера, они должны проявляться в действиях: в борьбе, исследовании мира или сопротивлении обстоятельствам . По её мнению, когда женщины сами пишут о женщинах, зритель получает шанс увидеть подлинное отражение реальности, а не стереотип .
📚 Гарвард, академизм и будущее 34:21
Многие воспринимают переход Фатимы из науки в кино как резкий прыжок, но сама она считает этот путь логичным и последовательным . Психология помогла ей понять человеческое поведение, теология — изучить репрезентацию арабских женщин, а кино стало инструментом для реализации этих знаний на практике .
Основные тезисы её подхода к карьере:
- Исследование связей: Любой карьерный сдвиг (например, от хирурга к режиссеру) имеет внутреннюю логику, которую нужно уметь проследить .
- Академическая страсть: Аль-Банави признается, что по-прежнему считает себя «гиком» и планирует продолжить обучение в докторантуре (PhD) .
- Многозадачность: Работа над книгой «Другая история» заняла около трех лет и помогла Фатиме удовлетворить потребность в академической деятельности параллельно со съемками .
В завершение встречи Аль-Банави поделилась своими планами на развитие собственной студии Alf Wad Creative. Название происходит от арабского слова «фуад» (сердце) и означает «тысяча долин» . Философия студии заключается в том, что к сердцу зрителя ведут тысячи разных путей: через кино, книги, театр или социальные проекты .
